Kormányzati gerillamarketing a blogoszférában
IGEN! IGAZAM VOLT! VALÓBAN A FIATAL BALOLDAL ÉS A BALOS ÚJSÁGIRÓK IRJÁK AZOKAT A BLOGOKAT, AHOL A SZAVAZÁSTÓL VALÓ TÁVOLMARADÁSRA BUZDITOTTAK!!!
Mi a FASZ? forrás : http://jobbklikk.hu
Hát mi lenne? A FASZ, a Független Anarchisták Szövetsége. A héten jelentek meg gerillamarketinges plakátjai Budapesten A matricákon Orbán Che szakállal, Che stylban, a képen pedig felirat: "Magyar vagyok, nem államférfi". A matricán honlapcím: http://www.fasz.org/
Na végre, tök jó! Színesedik a magyar politikai élet, a kommancsok meg a nácik mellett itt az ideje, hogy az anarchisták is zászlót bontsanak. Bár ideológiailag meglehetősen távol áll tőlem ez az irányzat, de hát liberálisabb vagyok az SZDSZ-nél, úgyhogy miért ne virágozzon száz virág, gróf Batthyány Ervin kései követőinek is helye van a nap alatt.
Aztán megnéztem a honlapot és nocsak, nocsak, valami nem stimmelt. A minimál design-os honlapon a credo:
"Arcunkat a mai helyzetben nem adhatjuk. Egyrészről azért, mert a jelenlegi status quo-val szemben nem lenne intelligens, másrészről pedig nem szeretnénk, ha törekvéseinket bármelyik politikai párt saját céljai elérésére használná. Nem megyünk a Parlament elé "forradalmat" csinálni, nem zárunk le hidakat, nem dobálunk Molotov-koktélt, ehelyett értelmesen, higgadtan, de határozott kritikával lépünk fel a politikai elittel szemben."
Ezt nem értem, miért nem merik az arcukat adni ehhez a jó kis mozgalmukhoz, nem csuktak le még azért senkit ebben az országban, mert a-betűs bakancsos nagy tarajos anarchista, nem rúgtak ki az állásából, mert jó közgazdász ugyan, de otthon vadul az áthúzott A betűért. Ennek, lássuk be, semmi értelme. Aztán jön ez a nyakkendős fogalmazás, hogy "értelmesen, higgadtan, de határozott kritikával"; hát, ha én vérbeli anarchista lennék, erre azt mondanám, hogy a ......, te .... . De hát nem vagyok az. Meg azért mégis.
De ne legyünk előítéletesek, olvassuk tovább a FASZ hitvallását.
"Bojkottáljuk a népszavazásukat. Életünk a politikai elit játszóterévé vált. Egyetlen dolgot tehetünk: Nem adjuk alájuk a lovat! Nem szavazunk." No, no. Ez már gyanús. Ideológiailag legalábbis nem kiérlelt. Mert hát ugye, kik is az anarchisták, mik a céljaik? Valami ilyesmi: "Az anarchizmus célja a szociális igazságtalanságok kiküszöbölése az egyenlő lehetőségek megteremtésével. ... A mai, európai műveltségű anarchizmus egyik legfőbb politikai célja a közvetlen demokrácia megvalósítása, elveti a képviseleti demokráciát." Nos, a népszavazás a közvetlen demokrácia egyik formája. Legalábbis úgy tanultunk.
No, de mindegy. Még mindig fojtsuk el a bennünk szunnyadó, de most már vulkánként forró kommancsozót. Biztos naiv gyerekek, akik most találkoznak először a politikával a népszavazás kapcsán, és hát megmutatják a foguk fehérjét. Kreatívkodnak egyet. Hát jó. Nézzük meg a kreatívjaikat. Vannak főkreatívok és mellékkreatívok. Természetesen a főkreatívok között kap helyett, a legfőbb gonosz, minden anarchista legszörnyűbb ellensége, az ellenzék sátáni vezére, a Zorbán. Fasisztaveszélyen edződött lelkünk még ezt is megbocsátja. Pláne úgy, hogy a mellékkreatívok között látjuk a Gyurcsányt, mellette a Keresztapa című film design-ra épített felirat, hogy a politikusok lopnak, vagy valami ilyesmi. Mert hát ez az. Míg kedden megnéztem az oldalt, addig még ott voltak a mellékkreatívok, rajta egy kis finom gyurcsányozás. Az anarchista látszat kedvéért. No de ma már se híre, se hamva a honlapon a mellékkreatívoknak. Maradt a főkreatív, a főellenség, és hogy a nép ne menjen el szavazni.
Jaj. Jajaj. Szóval akkor, mégse a kultiplexben söröző elszánt punkok, alterok és anarchisták gyűjtőhelye ez a FASZ. Nem. Sima kormányzati gerillamarketing. Egy kis FIB-es életérzéssel. Nem tudom, mennyit kaptak érte az alkotók, meg hogy hogyan intézték a kifizetéseket. Lehet, valami tanulmányírásnak álcázták az egészet. Mindegy. Nem ez a lényeg. A lényeg csak egy szó, vagy inkább kettő. Béna. Nagyon béna.
A nagy kampányguruk, a mindig megújuló think-tank-ek, az elképesztően ötletes főkreatívok, gyengék, erőtlenek, szánalmas muszájkatonák lettek. Elfáradtak.
Elképzelem, ahogy a nagy brainstormingon összeültek és elhatározták, hogy kell valami fiatalos üzenet a népszavazás ellen. Olyan laza legyen meg érthető, meg trendi, meg könnyen kommunikálható, olyan gerillamarketinges, mert az most nagyon megy. Aztán kipattant az ötlet. Hogy legyen az egésznek valami provokatív fiatalos neve. Mondjuk "fasz". Ja, ja, ez tényleg jó! Meg laza is. Meg kell ez az anarchista che-s életérzés is. Ez jó, ez jó, ez tényleg jó! Tapsolt a főokos nyakkendős, aztán tapsoltak ők is. Aztán a hallgatagok is megbátorodtak, ők is elkezdték mondani a frankót. Hogy legyen egy honlap, meg legyenek matricák, amiket kocsmák férfi wc-jében lehet felragasztani, amik lazáknak tűnnek, amik meglovagolják a politikai apátiát. Aztán kitalálták ezt. Aztán örültek. Aztán megcsinálták. És még azt is odaírták az "anarchisták" az oldal aljára, hogy "Minden jog fenntartva.". Ja, hát ez tényleg fontos. Aztán ragasztgattak, de aztán szólt az a nyakkendős főokos, aki a múltkor még annyira tapsolt, hogy szóltak fentről, hogy a Gyurcsány-ellenes kreatívokat inkább vegyék le a honlapról. Biztos mondta, hogy hát bocs' fiúk, én se értek vele egyet, de fentről szóltak. És a kreatív fiúk levették.
Nos, ha megint eszükbe jut kreatívkodni, meg játszani az anarchistát, hát mihez tartás végett, ajánlok egy Tankcsapda számot, amely úgy szól, hogy "Minden hatalom büdöset szarik, és nem töröl segget..."
UI: Tegnap a Gyurcsány megint pimaszkodott egyet. A miniszterelnök úr közreműködésével, gázcsőbe húztak minket az oroszok.
Novák Tamás
Jobbklikk.hu
2008. március 10., hétfő
Kormányzati gerillamarketing a blogoszférában
Nincsenek megjegyzések:
Reakció blog Reakciós Holokauszt tagadás
Kormányzati gerillamarketing a blogoszférában
Reakció blog Reakciós Holokauszt tagadás
Kormányzati gerillamarketing a blogoszférában
2008. március 9., vasárnap
Álbloggerek álblogjai 1
Álbloggerek álblogjai 1
Kaptam egy levelet magától Sátántól :) vicces nicknév de olyan dologról irt amiről már magam is elgondolkoztam néha.
Láttam már én is, régebben is, hogyan népszerüsitik a neoliberalizmust a blogoszférában, feltehetőleg megrendelésre irt blogokkal. Másnak is feltünt ez a jelenség.
"Ez a vörös csillagos avatárral viritó szuperapu drc outlier homo politicus, stb. féle egy Para-Kovács-, Bakács-féle blogger-vonulat, amely szívesen alakítja ki magáról az apolitikus képet, aztán persze tudjuk, hogy az ilyen álfüggetlen, önmagukat politikaellenesnek hazudók hova is húznak igazán."
wilika:
2008. 03. 07. 19:54
Az a baj, hogy tényleg afféle finom sznobizmussá nőtte ki magát az apolitikusság manapság. Tényleg azt tudom erre mondani, hogyha valakinek annyira mindegy, hogy lesz-e tandíj, lesz-e vizitdíj, akkor küldjék már el neki a számláimat. Nem, nem büntetésből, de gondolom, hogy ez nem okozna nekik gondot.
Jah, mindenki ültessen szellemesen borsót, a kormány meg csináljon azt velünk amit akar, isten őrizz, hogy tegyünk ellene, egy fikarcnyit is, ha már valami apró lehetőségünk adódott rá.
Tök jó dolog ezen nevetni, azt gondolván, hogy ezzel felülemelkedünk a bamba tömegen, de közben ugyanúgy benne vagyunk mi is a keverőben, sőt, még segítünk is neki.
Az a baj, hogy még mindig nem bírnak sokak elvonatkoztatni a pártoktól. IGEN vagy NEM, szerintem ez volt a kérdés. AKARSZ FIZETNI? egyszerű eldöntendő kérdés.
Wilika-val egyetértek. Svájcban MINDEN lényegibb kérdésről népszavazást tartanak. Mi meg a nagy nehezen kiharcolt népszavazással nem akarunk élni. Hát baromi...
Azért 21 évesen már fel kéne nőni legalább annyira, hogy tudjuk mi az amit akarunk. Tandíjat csak azért nem akarok legalábbis én, mert tudom, hogy azt a pént amennyit a szüleim, nagyszüleim stb... leadóznak, abból bőven ki kell tellnie a rohadt tandíjnak. Arról nem is beszélve, hogy mikor diplomás emberként majd elhelyezkedem, úgy 1 év alatt az egészet kamatostúl vissza fogom perkálni az államnak adók formájában. Mi a fasz vagyok én, hogy 6x lehúzzanak ugyan azért a dologért? Az állam több pénzt keres, mint amennyi mi valaha is fogunk. Ha már ennyi pént kifizetünk nekik, akkor az a minimum, hogy a tudást legalább ingyenessé tegye számunkra.
Röhej, hogy trendé vált ez a marhaság, hogy én passzióból nem megyek el szavazni.
Namost akkor egy nagy levegőt veszek és elmagyarázom... Ezeket a férgeket mint ez a "szuperapu", és a többi geci, valójában újságíró álbloggereket !!! azért fizetik !!! hogy a nem-re és a távolmaradásra buzdítsanak. Gondoljátok meg, miért linkelik ki egymást és miért vannak minden blogos közösségi főoldalon a népszavazási propaganda posztjaik ÉPPEN amikor aktuális! Ez szervezettséget feltételez. Hogy ez a "cuslágjugend" social networkje vagy más társaság, azt nem tudhatom (még).
Nem csak fizikailag hullhat szét egy ország, bár az is vele járhat, hanem szellemileg, kultúrálisan és mindavval ami még ezekhez tartozik.
Az EU-n belül nem kell már ide megszálló hadsereg.
Elég ha minden tulajdon, tőke, anyagi javak az idegenszívüek kezébe (nem törvényszerűen a "vöröstengerészgyalogosok" kezébe, bár ők dominálnak) kerül.
Amin most járunk. Megszűnő oktatás vidéken, lehetetlen közlekedés, az egészségügy elérhetőségének korlátozása, munkanélküliség, falvak kihalása, földek eladása. És lám rögtön amint idegen kézbe került, élni és virágozni fog minden, és a szerencsés(?) maradék kiszolgálhatja az új urakat!
Az aranyrészvényeit is eladja az állam, nehogy egy politikai fordulat esetén beleszólhassanak az energia, víz, és egyéb életfontosságú ügyekbe. A megtalált hatalmas gázmező is Kanadai tulajdon, a vízkészletek nagy részét franciák, és egyéb csoportok vásárolták fel. ÉS MÉG AMIRŐL NEM TUDUNK!
A rendőrség pedig azért kap 2,2 milliárdot, hogy a tömegeket fékentartsa, nem pedig arra, hogy a bűnözőket elkapja, ami sokkal több haszonnal járna a társadalomnak, SŐT...
A függetlennek álcázott fizetett agitátorok mindig ott voltak, és ott is lesznek. Most néztem a POLITICAL CAPITAL által a Hir tv-ben nyilatkozó nyakkendős neokon ölebet, hát egy az egyben a zsidaj kóka szövegeit nyomta. Ne nyugtalanítson a jelenlétük!
Kaptam egy levelet magától Sátántól :) vicces nicknév de olyan dologról irt amiről már magam is elgondolkoztam néha.
Láttam már én is, régebben is, hogyan népszerüsitik a neoliberalizmust a blogoszférában, feltehetőleg megrendelésre irt blogokkal. Másnak is feltünt ez a jelenség.
"Ez a vörös csillagos avatárral viritó szuperapu drc outlier homo politicus, stb. féle egy Para-Kovács-, Bakács-féle blogger-vonulat, amely szívesen alakítja ki magáról az apolitikus képet, aztán persze tudjuk, hogy az ilyen álfüggetlen, önmagukat politikaellenesnek hazudók hova is húznak igazán."
wilika:
2008. 03. 07. 19:54
Az a baj, hogy tényleg afféle finom sznobizmussá nőtte ki magát az apolitikusság manapság. Tényleg azt tudom erre mondani, hogyha valakinek annyira mindegy, hogy lesz-e tandíj, lesz-e vizitdíj, akkor küldjék már el neki a számláimat. Nem, nem büntetésből, de gondolom, hogy ez nem okozna nekik gondot.
Jah, mindenki ültessen szellemesen borsót, a kormány meg csináljon azt velünk amit akar, isten őrizz, hogy tegyünk ellene, egy fikarcnyit is, ha már valami apró lehetőségünk adódott rá.
Tök jó dolog ezen nevetni, azt gondolván, hogy ezzel felülemelkedünk a bamba tömegen, de közben ugyanúgy benne vagyunk mi is a keverőben, sőt, még segítünk is neki.
Az a baj, hogy még mindig nem bírnak sokak elvonatkoztatni a pártoktól. IGEN vagy NEM, szerintem ez volt a kérdés. AKARSZ FIZETNI? egyszerű eldöntendő kérdés.
Wilika-val egyetértek. Svájcban MINDEN lényegibb kérdésről népszavazást tartanak. Mi meg a nagy nehezen kiharcolt népszavazással nem akarunk élni. Hát baromi...
Azért 21 évesen már fel kéne nőni legalább annyira, hogy tudjuk mi az amit akarunk. Tandíjat csak azért nem akarok legalábbis én, mert tudom, hogy azt a pént amennyit a szüleim, nagyszüleim stb... leadóznak, abból bőven ki kell tellnie a rohadt tandíjnak. Arról nem is beszélve, hogy mikor diplomás emberként majd elhelyezkedem, úgy 1 év alatt az egészet kamatostúl vissza fogom perkálni az államnak adók formájában. Mi a fasz vagyok én, hogy 6x lehúzzanak ugyan azért a dologért? Az állam több pénzt keres, mint amennyi mi valaha is fogunk. Ha már ennyi pént kifizetünk nekik, akkor az a minimum, hogy a tudást legalább ingyenessé tegye számunkra.
Röhej, hogy trendé vált ez a marhaság, hogy én passzióból nem megyek el szavazni.
Namost akkor egy nagy levegőt veszek és elmagyarázom... Ezeket a férgeket mint ez a "szuperapu", és a többi geci, valójában újságíró álbloggereket !!! azért fizetik !!! hogy a nem-re és a távolmaradásra buzdítsanak. Gondoljátok meg, miért linkelik ki egymást és miért vannak minden blogos közösségi főoldalon a népszavazási propaganda posztjaik ÉPPEN amikor aktuális! Ez szervezettséget feltételez. Hogy ez a "cuslágjugend" social networkje vagy más társaság, azt nem tudhatom (még).
Nem csak fizikailag hullhat szét egy ország, bár az is vele járhat, hanem szellemileg, kultúrálisan és mindavval ami még ezekhez tartozik.
Az EU-n belül nem kell már ide megszálló hadsereg.
Elég ha minden tulajdon, tőke, anyagi javak az idegenszívüek kezébe (nem törvényszerűen a "vöröstengerészgyalogosok" kezébe, bár ők dominálnak) kerül.
Amin most járunk. Megszűnő oktatás vidéken, lehetetlen közlekedés, az egészségügy elérhetőségének korlátozása, munkanélküliség, falvak kihalása, földek eladása. És lám rögtön amint idegen kézbe került, élni és virágozni fog minden, és a szerencsés(?) maradék kiszolgálhatja az új urakat!
Az aranyrészvényeit is eladja az állam, nehogy egy politikai fordulat esetén beleszólhassanak az energia, víz, és egyéb életfontosságú ügyekbe. A megtalált hatalmas gázmező is Kanadai tulajdon, a vízkészletek nagy részét franciák, és egyéb csoportok vásárolták fel. ÉS MÉG AMIRŐL NEM TUDUNK!
A rendőrség pedig azért kap 2,2 milliárdot, hogy a tömegeket fékentartsa, nem pedig arra, hogy a bűnözőket elkapja, ami sokkal több haszonnal járna a társadalomnak, SŐT...
A függetlennek álcázott fizetett agitátorok mindig ott voltak, és ott is lesznek. Most néztem a POLITICAL CAPITAL által a Hir tv-ben nyilatkozó nyakkendős neokon ölebet, hát egy az egyben a zsidaj kóka szövegeit nyomta. Ne nyugtalanítson a jelenlétük!
2008. március 8., szombat
Cionista nyomulás
Cionista nyomulás
"A kormány és pribékjei helyzetét nézd reálisan. Én talán úgy jellemezném, hogy ez a labda elpattant a maszop-szadeszos csürhétől, és - persze, csak egy felől, de azért mégis csak- röhejes látni, ahogy minden igyekezetükkel próbálnak utána kapni, csapni…. de a labda csak pattog. (Ezen a ponton vagyok kénytelen elnézést kérni mindazoktól, akik bele fognak halni, vagy éppen belenyomorodnak majd a fent nevezettek böszmeségébe. Ezen kitétellel kezelendő a röhejes szó.) Nem tudnak már jót lépni, minden megnyilvánulásukat árgus szemek kísérik, és a feszültség tapinthatóan nő! Mindenki, aki mellettük propagál ellenséggé válik (mint ahogy – természetesen – az is), gyanús lesz. Mindegy, miről beszélnek, mert a puszta látványuktól is felfordul az emberek gyomra. Kóka Tetű mosolyától az embereket a hideg rázza, Szarjankó ostobaságaitól, hazugságaitól, testtartásától, puszta mimikájától kiütések jelennek meg az emberek bőrén, neve szitokszóvá lett a magyar nyelvben, a „takarodj” már nem felszólítás, hanem szóösszetétel része. A futballstadionokban egy pontatlan lövés után felhangzik az „elkúrtad” kórus. Lendvai Tetű a múmiák száraz leheletével hűsíti naponta a magyar családok reményre szomjúhozó lelkét. Horváth Tetű tenyérbe mászó cinizmusa nem igazán segíti az egészségügy szétverésének társadalmi elfogadtatását (apropó, nem tudom magamban tartani azon meggyőződésemet, miszerint méltatlan, hogy az a „nő” államtitkári pozícióban van, véleményem szerint ugyanis annyira ostoba, hogy feltétlenül járna neki egy tárca ebben a kúrmányban). Molnár „Mengele” Tetűt népszerűségét hadd ne részletezzem. Bajnai Tetű egy napon még ki kell, hogy álljon a gazdák elé, hogy elmondja nekik, amit már egyszer, elhíresült egykori cége éléről elmondott: - Nincs meg a pénz! Gyönyörű nap lesz. A tojás meg csak hull, és hull. Az embereket már az sem érdekli, hogy ki ítéli el őket ezért, hiszen feltehetően hatalmas támogatottságra találnak közvetlen lakókörnyezetükben, baráti körükben stb. A „csőcselék” berendezkedett az utcai zavargásokra. A rendszerváltó szervezetek megkezdték összehangolni tevékenységeiket.
Néhány bérfirkász ide, vagy oda, már sokat nem számít. Nevüket azért nem árt pontosan feljegyezni!!!"
Bizonyítható empirikus tény:
Zsidó vezetôk rendesen azt tartják a nem zsidókról hogy az állatokkal egyenértékûek, mint pl tûcskök, vadak, krokodilok, stb. A Zsidó Talmud egy gyûlölettôl izzó fensôbbrendûségi értekezés, amely szerint a zsidók megölhetik, kirabolhatják a nem-zsidókat és hazudhatnak a nem-zsidóknak, szankcionálhatják a pedofiliát és a nem-zsidók kiirtását kezdeményezhetik.
Gondolom mind észrevettétek, hogy a fentiek egy-az-egyben a gyurcsány csomag!
Most ha mindehhez még hozzáadjuk az izraeli katonák ittállomásozását, a nyiltan tomboló magyargyûlöletet, az anti-szemitizmus vádakat, és gyurcsány nemzetközi támogatottságát, akkor már a 200%-os bizonyitást is túllépjük.
Ez azt is jelenti hogy a világuralmi törekvéseik nem hogy túlzó rémálmok lennének, hanem közvetlen valóság, és lehet hogy a sok millió magyar azért nem mer mozdulni mert ez számukra is unott tény, és tudja hogy hiába, hisz mindeddig a cionizmus gátak nélkül haladt elôre még békétlen ellenfelekkel szemben is.
"...Pejoratív értelemben vett "zsidó" az, aki a hücpe, vagyis pimaszság minél magasabb szintre fejlesztésével tölti életét. Mivel a hücpe nem tulajdonság, hanem viselkedésminta, ezért a genetikailag, származásilag nem zsidók is lezsidózandók egy bizonyos hücpe-együttható elérésének pillanatától, ahogyan a cigány életmód sem kizárólag a roma származásúak monopóliuma. Erre mondta egyébként Mohamed próféta, hogy "aki a zsidók barátja, olyanná válik, mint ők, sőt, közülük lesz egy." No, mindegy. Ez lenne a zsidóság, mint pejoratív kasztjelző definíciója, amiért oly sokan hisztériáznak, mert definiálhatatlannak tartják. Megjegyzem, ugyanezek definiálhatatlannak tartják még a "magyarság" fogalmát is, "no és ki a magyar", mondogatván cinikusan, hivatkozva mindenféle történelmi keveredésekre, de ha megkérdeznénk tőlük, ki számít angolnak, németnek, hollandnak, pláne belgának, hamar rájönnének, hogy igazából tőlük is lehet olyat kérdezni, amire nem tudják a választ. A hücpe fogalma pedig roppant egyszerű: a hücpe olyan viselkedés, amely a mindenkori társadalmi értékrendet aláássa, annak értékeit tagadva, de e tagadásnak ellentétét állítva, a rombolást a társadalom építésének, megújításának beállítva...." (részlet Tomcat blogjából)
A Hírszerző fórumát is érdemes tanulmányozni: vegytiszta részrehajlás jellemzi a moderátorokat, a beírók között aljadék provokátorok, magyarellenes gecvarek sameszek lebzselnek.
A zsidóság elmult százötven éves történelme is, a cioizmus kialakulása óta, pontosan az ellenkezőjére, az az a népben nemzetben való gondolkodásra példa.Amig az európai népek nagy többsége természetességgel fogadják el más nemzetek népek identitását,meglétét,nemzetközi jogalanyi minőségét,élettérigényét,addig a cionizmus mind ezt vallási alapokból kiindulva csak a saját népének, a zsidóságnak tarja jogosnak,isteni elrendeltetésünek.A vallási alapokon létrehozott zsidó nemzetállam kialakitása tehát akkor lesz teljesen befejezve ha más nemzetek nemzetállamait felszámolják.Ehhez azt hiszem lessz egy két szava a népeknek.
A helyzet azonban egy kicsit komolyabb mint első látásra hinnénk,mert az európai népek nemzeti alapu territóriumait vérrel és kardal jelölték ki több mint ezer évi kisebb nagyobb háboruskodással.Nemzeti létét fenyegető minden támadás jól körülirható jól megforgható megformálható ellenség képében jelenkezett.A nemzetek védelmi vészreakciói ilyenek megjelenésére vannak kódolva.
Az amerikai polgárháboru óta azonban a stratégiai tervezők, elemzők kezében ott a nagy felismerés,...az emberiség technikai fejlettségének előrehaladottsága okán minden háborut végső soron az adott seregek mögött meghuzódó gazdasági potenciál dönt el.Tegyük tönkre az ellenség gazdaságát és utána mienk a győzelem.
Manapság a hagyományos értelemben vett támadás tehát nem akkor kezdődik amikor az ellenfél seregei felsorakoznak a határon,hanem akkor amikor azt érezzük ,hogy valami miatt nem müködik a gazdaság akár mit is csinálunk.Nem kell hozzá nagy logikai manőver, hogy kimondjuk...az országunk hadban áll.
Mivel olyan ellenséggel állunk szembe, akinek természete számunkra ismeretlen, és olyan túlerôvel, aminek erejét nem kell bemutatnom, mi az amit tehetünk? Ezekre nem lehet rálôni a nemzeti mivoltunkkal, sem erkölcsiségünkkel, békés célokkal pedig végképp nem. Mit lehet békés, alkotmányos úton tenni egy beindult és fékezhetetlen gyilkos gépezettel szemben, amelynek programozott missziója népünk kiirtása, s amely mögött teljes a világszélességû média-fedezés és tökéletes az uniós falazás?
Ezért az ellenzék érthetetlen viselkedése is, ezért az egyre többen elhallgató média, értelmiségi és cikkíró, és ezért áll be lassan a hátborzongató csend. A világdiktatúra csendje.
Aki lehet, ezért szóljon, üvöltsön és terjessze tovább a hirt és a bizonyítékot arra hogy cionista megszállás alatt vagyunk.
Elmúlt az az idô, amikor még volt mit veszítenünk és elmúlt az is, amikor álmodozhattunk forradalomról és ilyesmirôl.
Itt valami más módszer kellene ezek ellen, nagyon nagyon nagyon más. De mi lenne az?
Elôre emberek, a puszta életünkért! Ha máskor nem legalább most mozduljon meg bennünk az elemi életösztön!
"A kormány és pribékjei helyzetét nézd reálisan. Én talán úgy jellemezném, hogy ez a labda elpattant a maszop-szadeszos csürhétől, és - persze, csak egy felől, de azért mégis csak- röhejes látni, ahogy minden igyekezetükkel próbálnak utána kapni, csapni…. de a labda csak pattog. (Ezen a ponton vagyok kénytelen elnézést kérni mindazoktól, akik bele fognak halni, vagy éppen belenyomorodnak majd a fent nevezettek böszmeségébe. Ezen kitétellel kezelendő a röhejes szó.) Nem tudnak már jót lépni, minden megnyilvánulásukat árgus szemek kísérik, és a feszültség tapinthatóan nő! Mindenki, aki mellettük propagál ellenséggé válik (mint ahogy – természetesen – az is), gyanús lesz. Mindegy, miről beszélnek, mert a puszta látványuktól is felfordul az emberek gyomra. Kóka Tetű mosolyától az embereket a hideg rázza, Szarjankó ostobaságaitól, hazugságaitól, testtartásától, puszta mimikájától kiütések jelennek meg az emberek bőrén, neve szitokszóvá lett a magyar nyelvben, a „takarodj” már nem felszólítás, hanem szóösszetétel része. A futballstadionokban egy pontatlan lövés után felhangzik az „elkúrtad” kórus. Lendvai Tetű a múmiák száraz leheletével hűsíti naponta a magyar családok reményre szomjúhozó lelkét. Horváth Tetű tenyérbe mászó cinizmusa nem igazán segíti az egészségügy szétverésének társadalmi elfogadtatását (apropó, nem tudom magamban tartani azon meggyőződésemet, miszerint méltatlan, hogy az a „nő” államtitkári pozícióban van, véleményem szerint ugyanis annyira ostoba, hogy feltétlenül járna neki egy tárca ebben a kúrmányban). Molnár „Mengele” Tetűt népszerűségét hadd ne részletezzem. Bajnai Tetű egy napon még ki kell, hogy álljon a gazdák elé, hogy elmondja nekik, amit már egyszer, elhíresült egykori cége éléről elmondott: - Nincs meg a pénz! Gyönyörű nap lesz. A tojás meg csak hull, és hull. Az embereket már az sem érdekli, hogy ki ítéli el őket ezért, hiszen feltehetően hatalmas támogatottságra találnak közvetlen lakókörnyezetükben, baráti körükben stb. A „csőcselék” berendezkedett az utcai zavargásokra. A rendszerváltó szervezetek megkezdték összehangolni tevékenységeiket.
Néhány bérfirkász ide, vagy oda, már sokat nem számít. Nevüket azért nem árt pontosan feljegyezni!!!"
Bizonyítható empirikus tény:
Zsidó vezetôk rendesen azt tartják a nem zsidókról hogy az állatokkal egyenértékûek, mint pl tûcskök, vadak, krokodilok, stb. A Zsidó Talmud egy gyûlölettôl izzó fensôbbrendûségi értekezés, amely szerint a zsidók megölhetik, kirabolhatják a nem-zsidókat és hazudhatnak a nem-zsidóknak, szankcionálhatják a pedofiliát és a nem-zsidók kiirtását kezdeményezhetik.
Gondolom mind észrevettétek, hogy a fentiek egy-az-egyben a gyurcsány csomag!
Most ha mindehhez még hozzáadjuk az izraeli katonák ittállomásozását, a nyiltan tomboló magyargyûlöletet, az anti-szemitizmus vádakat, és gyurcsány nemzetközi támogatottságát, akkor már a 200%-os bizonyitást is túllépjük.
Ez azt is jelenti hogy a világuralmi törekvéseik nem hogy túlzó rémálmok lennének, hanem közvetlen valóság, és lehet hogy a sok millió magyar azért nem mer mozdulni mert ez számukra is unott tény, és tudja hogy hiába, hisz mindeddig a cionizmus gátak nélkül haladt elôre még békétlen ellenfelekkel szemben is.
"...Pejoratív értelemben vett "zsidó" az, aki a hücpe, vagyis pimaszság minél magasabb szintre fejlesztésével tölti életét. Mivel a hücpe nem tulajdonság, hanem viselkedésminta, ezért a genetikailag, származásilag nem zsidók is lezsidózandók egy bizonyos hücpe-együttható elérésének pillanatától, ahogyan a cigány életmód sem kizárólag a roma származásúak monopóliuma. Erre mondta egyébként Mohamed próféta, hogy "aki a zsidók barátja, olyanná válik, mint ők, sőt, közülük lesz egy." No, mindegy. Ez lenne a zsidóság, mint pejoratív kasztjelző definíciója, amiért oly sokan hisztériáznak, mert definiálhatatlannak tartják. Megjegyzem, ugyanezek definiálhatatlannak tartják még a "magyarság" fogalmát is, "no és ki a magyar", mondogatván cinikusan, hivatkozva mindenféle történelmi keveredésekre, de ha megkérdeznénk tőlük, ki számít angolnak, németnek, hollandnak, pláne belgának, hamar rájönnének, hogy igazából tőlük is lehet olyat kérdezni, amire nem tudják a választ. A hücpe fogalma pedig roppant egyszerű: a hücpe olyan viselkedés, amely a mindenkori társadalmi értékrendet aláássa, annak értékeit tagadva, de e tagadásnak ellentétét állítva, a rombolást a társadalom építésének, megújításának beállítva...." (részlet Tomcat blogjából)
A Hírszerző fórumát is érdemes tanulmányozni: vegytiszta részrehajlás jellemzi a moderátorokat, a beírók között aljadék provokátorok, magyarellenes gecvarek sameszek lebzselnek.
A zsidóság elmult százötven éves történelme is, a cioizmus kialakulása óta, pontosan az ellenkezőjére, az az a népben nemzetben való gondolkodásra példa.Amig az európai népek nagy többsége természetességgel fogadják el más nemzetek népek identitását,meglétét,nemzetközi jogalanyi minőségét,élettérigényét,addig a cionizmus mind ezt vallási alapokból kiindulva csak a saját népének, a zsidóságnak tarja jogosnak,isteni elrendeltetésünek.A vallási alapokon létrehozott zsidó nemzetállam kialakitása tehát akkor lesz teljesen befejezve ha más nemzetek nemzetállamait felszámolják.Ehhez azt hiszem lessz egy két szava a népeknek.
A helyzet azonban egy kicsit komolyabb mint első látásra hinnénk,mert az európai népek nemzeti alapu territóriumait vérrel és kardal jelölték ki több mint ezer évi kisebb nagyobb háboruskodással.Nemzeti létét fenyegető minden támadás jól körülirható jól megforgható megformálható ellenség képében jelenkezett.A nemzetek védelmi vészreakciói ilyenek megjelenésére vannak kódolva.
Az amerikai polgárháboru óta azonban a stratégiai tervezők, elemzők kezében ott a nagy felismerés,...az emberiség technikai fejlettségének előrehaladottsága okán minden háborut végső soron az adott seregek mögött meghuzódó gazdasági potenciál dönt el.Tegyük tönkre az ellenség gazdaságát és utána mienk a győzelem.
Manapság a hagyományos értelemben vett támadás tehát nem akkor kezdődik amikor az ellenfél seregei felsorakoznak a határon,hanem akkor amikor azt érezzük ,hogy valami miatt nem müködik a gazdaság akár mit is csinálunk.Nem kell hozzá nagy logikai manőver, hogy kimondjuk...az országunk hadban áll.
Mivel olyan ellenséggel állunk szembe, akinek természete számunkra ismeretlen, és olyan túlerôvel, aminek erejét nem kell bemutatnom, mi az amit tehetünk? Ezekre nem lehet rálôni a nemzeti mivoltunkkal, sem erkölcsiségünkkel, békés célokkal pedig végképp nem. Mit lehet békés, alkotmányos úton tenni egy beindult és fékezhetetlen gyilkos gépezettel szemben, amelynek programozott missziója népünk kiirtása, s amely mögött teljes a világszélességû média-fedezés és tökéletes az uniós falazás?
Ezért az ellenzék érthetetlen viselkedése is, ezért az egyre többen elhallgató média, értelmiségi és cikkíró, és ezért áll be lassan a hátborzongató csend. A világdiktatúra csendje.
Aki lehet, ezért szóljon, üvöltsön és terjessze tovább a hirt és a bizonyítékot arra hogy cionista megszállás alatt vagyunk.
Elmúlt az az idô, amikor még volt mit veszítenünk és elmúlt az is, amikor álmodozhattunk forradalomról és ilyesmirôl.
Itt valami más módszer kellene ezek ellen, nagyon nagyon nagyon más. De mi lenne az?
Elôre emberek, a puszta életünkért! Ha máskor nem legalább most mozduljon meg bennünk az elemi életösztön!
2008. március 7., péntek
Balliberális véleményterror
Balliberális véleményterror
Bennünket magyarokat nap mint nap meglopnak. A cigányok a parkolóban, a zsidók a kormányban elszedik az adónkat és a kórházat ahol gyógyulhatnánk, az iskolát ahol tanulhatnánk, stb.
Nincs közbiztonság: az egyik rendőr lelövi a másikat, ha meg nem akkor a békés tüntetőket lövi.
Ha elhallgatod azzal hazudsz. Ha ellenkezőjét állítod, akkor is hazudsz.
Aki hazudik az lop is. És nem is oly régen a tolvajokat felkötötték.
Függetlenül, hogy hol állsz.
Egy egész médiabirodalom gyomrozza a magyarságot elhülyülésig, köztük bloggernek álcázott balliberális/zsidó/filoszemita újságirók. Az időjárásjelentést is úgy állítják össze, hogy a halálos eseteket majd a választásokhoz hasonlóan utólag "befizetjük a csalásért a kiszabott büntetést...". Lásd augusztus 20.
Sok az elhallgatás és a hamis infó. A parlamenti pártok lakáj-médiái a nagytőke szájíze szerint hazudnak lásd Strabag pénzelte parlamenti lakáj jobboldal, zsidók pénzelte agymosott baloldal.
Lassan minden magyar akit megloptak, tudja nem maradt semmije csak az igazság. Ezt nem engedjük ellopni!
"Egy egész médiabirodalom gyomrozza a magyarságot elhülyülésig."
Hadd mondjak el egy rövid esti mesét. Volt egyszer két ország ahol valami csodaképpen az összes (majdnem) városháza élére népi-nemzeti egyének kerültek elsöprő választási nyereséggel. Ez egyik országban nyíltan és büszkén NACIONALISTÁK voltak, tudatában annak hogy mindenekelőtt a cionbolsi média ellenszelét kell megteremteniük ha életképes országban reméltek élni. Egy héten belül beindult minden megyében a nemzeti szellemű, helyi újság kiadás. Szegényes külsővel, ragyogó tartalommal jelentek meg a helyi újságok. A fővárosi cionista lapokat minden közterületről száműzték, a nép hatásos és tényleges információhoz jutott. A lapkiadás költségeit probléma nélkül tudták fedezni a városi kasszából. A következő országos választáson kisöpörték a hatalomból az összes libbolsit a már felvilágosult szavazók!
A másik ország Magyarország volt.
-ébredjünk-
Pedig ez az ország mink vagyunk, mert vidéken már sok helyen jobbos vezetésűek a települések, és a megyei közgyűlések. :-D
Bennünket magyarokat nap mint nap meglopnak. A cigányok a parkolóban, a zsidók a kormányban elszedik az adónkat és a kórházat ahol gyógyulhatnánk, az iskolát ahol tanulhatnánk, stb.
Nincs közbiztonság: az egyik rendőr lelövi a másikat, ha meg nem akkor a békés tüntetőket lövi.
Ha elhallgatod azzal hazudsz. Ha ellenkezőjét állítod, akkor is hazudsz.
Aki hazudik az lop is. És nem is oly régen a tolvajokat felkötötték.
Függetlenül, hogy hol állsz.
Egy egész médiabirodalom gyomrozza a magyarságot elhülyülésig, köztük bloggernek álcázott balliberális/zsidó/filoszemita újságirók. Az időjárásjelentést is úgy állítják össze, hogy a halálos eseteket majd a választásokhoz hasonlóan utólag "befizetjük a csalásért a kiszabott büntetést...". Lásd augusztus 20.
Sok az elhallgatás és a hamis infó. A parlamenti pártok lakáj-médiái a nagytőke szájíze szerint hazudnak lásd Strabag pénzelte parlamenti lakáj jobboldal, zsidók pénzelte agymosott baloldal.
Lassan minden magyar akit megloptak, tudja nem maradt semmije csak az igazság. Ezt nem engedjük ellopni!
"Egy egész médiabirodalom gyomrozza a magyarságot elhülyülésig."
Hadd mondjak el egy rövid esti mesét. Volt egyszer két ország ahol valami csodaképpen az összes (majdnem) városháza élére népi-nemzeti egyének kerültek elsöprő választási nyereséggel. Ez egyik országban nyíltan és büszkén NACIONALISTÁK voltak, tudatában annak hogy mindenekelőtt a cionbolsi média ellenszelét kell megteremteniük ha életképes országban reméltek élni. Egy héten belül beindult minden megyében a nemzeti szellemű, helyi újság kiadás. Szegényes külsővel, ragyogó tartalommal jelentek meg a helyi újságok. A fővárosi cionista lapokat minden közterületről száműzték, a nép hatásos és tényleges információhoz jutott. A lapkiadás költségeit probléma nélkül tudták fedezni a városi kasszából. A következő országos választáson kisöpörték a hatalomból az összes libbolsit a már felvilágosult szavazók!
A másik ország Magyarország volt.
-ébredjünk-
Pedig ez az ország mink vagyunk, mert vidéken már sok helyen jobbos vezetésűek a települések, és a megyei közgyűlések. :-D
2008. március 6., csütörtök
Szabadkőművesség
Szabadkőművesség /titkos társaságok/
- A zsidó, mint állam nélküli nem államalkotó, de hatalomratörő szétszórt nép mindig vonzódott a Titkos Társaságokhoz! Ilyen a határokon átívelő szabadkőműves mozgalom!
- A zsidó saját céljait nem direkt, hanem általános ideák, nemes célok, vagy többségi támogatást élvező gondolatokba csomagolja! Tudományosan felépített álcahálót képez!
- Megvalósításban a háttérből mozgat, elöl az érdekszférájában lévő Dísz Gojok egész hálózata működik!
Szabadkőművesség megfogalmazása az elbutított kívülállók számára!
- Az egyetemes emberi összetartozást, az emberek testvériségét hirdető etikai színezetű liberális világpolgár mozgalom! Ez a megfogalmazás is a nagy álcaháló része!!
- Szabadkőművesség hatása ellentmondásos, főleg a társadalmak rombolásában mutatkozik meg! Módszerei közvetettek! Modern szabadkőművesség megalakulása a 18. század elejére tehető Angliában. Rokon eszmeiségű titkos zsidó befolyású elődzsrvezetei évszázadokkal korábbiak!
- Célszerű a magyar érdekekre ható befolyását vizsgálni!
- 1742-ben megalakul a bécsi első szabadkőműves páholy. (Mária Terézia ül a trónon) Tagjai között több magyar főúr, nemes és katonatiszt volt. Eszmerendszere az importált felvilágosodás volt! A páholy vezetése, tagjai nem zsidók! Eszmei alapjai francia zsidó pénzügyi-gazdasági érdekcsoportok szüleménye! Lényege a fennálló rend megdöntése, a pénz hatalmának megteremtése! Ez egy soklépcsős játszma, melyet pozitív dolgok egész sorába csomagolták!
- Kétséget kizáróan a született előjogok, és a feudalizmus struktúráján változtatni kellett!
- A társadalom ésszerűsítésének , működőképességének, igazságosságának javítása szükségessé vált!
- A nemzetállamok, nemzeti öntudat, kultúra, nyelv megerősítése, reneszánsza elengedhetetlenül fontossá vált!
- A gond és minden baj forrása onnan ered, hogy a szükséges változtatások élére a nemzetközi zsidóság állt! A változásokat nem a nemzeti alapon álló megújító erők, hanem egy hazátlan kapzsi, önmagát kiválasztottnak kikiáltó nemzeteken átnyúló pénzügyi bűnszövetkezet vezényelte.
- Az újkori szabadkőművesség igazán akkor vált veszélyessé, amikor a felvilágosodás élet által kikényszerített folyamatának irányítását átvette! Zavaros filozófiákkal előkészítette a nagy zűrzavarokat. Pl.: Francia forradalom
- Materialisták
- Deizmus hívők
- Idealisták
- Szabadgondolkodók
- Szkepticisták
- Zsidók által teremtett "felvilágosodás" ürügyén létrehozott szellemi kotyvalékok!
A szabadkőművesség melegágya volt a fenti eszméknek!
A Habsburg I. Ferenc védve abszolút hatalmát és a megcsontosodott rendszerét, 1794-ben betiltott minden szabadkőműves szervezkedést.
Így a szabadkőművesség illegalitásba vonult, ez erősítette a zsidó külföldi, főleg francia ügynökök szerepét, tőlük való függőséget. A magyar jakobinus mozgalmakat támogatták mindenkori érdekeik szerint!
Martinovics Ignác a magyar jakobinus mozgalom vezére tipikus szabadkőműves!
- Ferencrendi szerzetes Budán
- Materialista filozófussá vedlik!
- Párizsban a szabadkőműves balosaival úgynevezett illuminátusokkal összemelegedik!
- II. Lipót politikáját támogatja!
Szembefordul a magyar nemzeti önállósági törekvésekkel.
- 1792-ben I. Ferenc elbocsátja az udvari szolgálatból!
- Utána szembeszáll régi kenyéradó uraival.
- Összeesküvési szervezkedésével bajba ránt sok magyar nemzeti reformert.
Zavaros pártfordulásos életének 1795-ben a hóhér vet véget!
Ránk maradt rézmetszeti arcképe tipikus sémita jelleget mutat. Jelleme zavaros áruló jellem!
Vannak érdekes pozitív, és ezért rövid életű kivételek.
KLAPKA GYÖRGY a bujdosó honvédtábornok 1860-ban Genfben alapított páholyt, zömében magyar tagokkal. A hazatérő emigránsok 1861-től több páholyt alapítottak.
Ezek a szerveződések Nemzeti Függetlenségi mozgalmakat kívántak létrehozni!
Idegen szigetként jöttek létre a páholyok rendszeréhez nem kapcsolódtak. A NEMZETI ÖNTUDAT ERŐSÍTÉSE NEM VOLT CÉLJA A NEMZETKÖZI NAGYPÁHOLYOKNAK! A zsidó nemzetközi pénzvilág a forradalmakat akkor támogatja, ha számára kedvező zűrzavart teremt.
1867. XII. törvény a kiegyezés! Szabad utat nyit a judeo-plutolerációnak!
1868-tól TÖRVÉNY ENGEDÉLYEZI A SZABADKŐMŰVES PÁHOLYOKAT!
"TÖRTÉNETI VISSZATEKINTÉS"
A MAGYAR FÖLD védelmét lehetetlenné tette egy ősi magyar jogintézmény átmeneti előnyökért és átgondolatlanságból való megszűntetése. Ez az ŐSISÉGI TÖRVÉNY volt!
- Az ősiségi törvény a honfoglalásig visszanyúló jogintézmény volt. Ezt az élő jogot I. Lajos 1351. évi dekrétuma emelte törvényre. Lényege, hogy AZ ŐSI FÖLDBIRTOK NEM AZ EGYÉN TULAJDONA, HANEM A CSALÁDÉ!
Ez korlátozta a birtokok adásvételét, elzálogosítását! Vagyis A MAGYAR FÖLD NEM TŐKE!
- A család teljes kihalása esetén visszaszáll a földbirtok a királyra, az egyetemleges magyarságra, mint eszmei megjelöléseként a SZENT KORONÁRA!
- Az első szabadkőműves mozgalmak ennek a védvonalnak a szétzúzását célozták meg! Széchenyi HITEL c. munkája ezt támadja, és a fejlődés gátjának tekinti!
- Az 1742-ben alakult BÉCSI PÁHOLY felvilágosultnak minősített tagjai is ezt célozták meg.
Széchenyi is szabadkőműves volt, és rabul ejtette a zsidó pénzvilág révén finanszírozott TECHNIKAI FEJLŐDÉS! Nem látott a jövőbe, hogy az ŐSISÉGI TÖRVÉNY FELADÁSA A ZSIDÓ BANKOK KEZÉBE JUTTATJÁK A MAGYAR FÖLDET!
Ezt az ŐSI ÁRPÁDHÁZI TÖRVÉNYT FERENC JÓZSEF CSÁSZÁR 1852 ÉVI ŐSISÉGI PÁTENSE SZÜNTETTE MEG! Így a hitelező bankok elvihették a fedezetként már felhasználható földet. Tőkespekuláció tárgyává vált a magyar föld!
Vitát nem képez, hogy az ősiségi törvényt korszerűsíteni kellett volna.
Például:
A hosszútávú bérleti jog eladható!
A föld tőkejövedelme eladható bizonyos időre, stb.
Angliában ezt sikeresen megoldották a MAGNA CHARTA jogelveinek szellemében.
SAJNOS A HABSBURG-HÁZ MAGYARÍRTÓ SZEMLÉLETÉVEL PÁROSULÓ SZŰKLÁTÓKÖRŰ MAGYAR REFORMNEMESSÉG ELHERDÁLTA A LEGNAGYOBB KINCSET, A MAGYAR FÖLDET!
Tehát a hiba régi keletű. A kapitalista zsidó pénzvilág, melynek ideológiai hadoszlopa a szabadkőművesség előbb elvakít, elbutít, azután megfolyt!
Közben, hogy álcázza szándékait, a rablott pénzből visszacsurgat valmait, néhány kórházat, mentőállomást, vakok intézetét alapít!
1868-tól sorra alakulnak a páholyok! Pozsony, Budapest, Nagyvárad, Miskolc, stb. Tevékenységük elsődlegesen a klientúra építés! Megfelelő kozmopolita nemzetidegen egyedeik vezető posztokra juttatása!
Korrupció kiterjesztése, politikai befolyás szerzése. Mindezeket jótékonykodással álcázzák! Teljessé válik a zsidó vezetés és érdekképviselet.
Az "AMIT NEM TUDSZ MEGAKADÁLYOZNI, ÁLLJ AZ ÉLÉRE" elv bizonyítéka az 1908-ban alapított MARTINOVICS nevet viselő páholy.
Kihasználva a teljesen jogos szociális elégedetlenséget, melynek okozója a zsidó rabló kapitalista tőke volt, ÉLÉRE ÁLLT A MOZGALOMNAK! A szociáldemokrata vezetők a radikális osztály-együttműködés fedőszerveként működött. Ez így volt sok helyen Európában.
ERRE AD VÁLASZT a HARCOM c. mű X. fejezete!
Ezek a Páholyok egy kaptafára működtek. Erős nemzetek belső szétzilálása, hogy a rabló‑zsidó tőke karmaiba hulljanak!
A művük volt az 1919-es vörösdúlás előkészítése, és a belső ellenség okozta nemzetösszeomlás és polgárháború!
A Horthy-rendszer liberális felforgató tevékenysége miatt megtiltotta!
1920 május 14-én a MOVE "Magyar Országos Védegylet" elfoglalja a Szabadkőművesek székházát saját céljára!
Ez a megmozdulás elősegítette, hogy megszülessen a belügyminiszteri rendelet a PÁHOLYOK FELOSZLATÁSÁRÓL!
Mondani sem kell, hogy illegalitásban folytatták tovább bomlasztó tevékenységüket!
Erőss Zoltán
- A zsidó, mint állam nélküli nem államalkotó, de hatalomratörő szétszórt nép mindig vonzódott a Titkos Társaságokhoz! Ilyen a határokon átívelő szabadkőműves mozgalom!
- A zsidó saját céljait nem direkt, hanem általános ideák, nemes célok, vagy többségi támogatást élvező gondolatokba csomagolja! Tudományosan felépített álcahálót képez!
- Megvalósításban a háttérből mozgat, elöl az érdekszférájában lévő Dísz Gojok egész hálózata működik!
Szabadkőművesség megfogalmazása az elbutított kívülállók számára!
- Az egyetemes emberi összetartozást, az emberek testvériségét hirdető etikai színezetű liberális világpolgár mozgalom! Ez a megfogalmazás is a nagy álcaháló része!!
- Szabadkőművesség hatása ellentmondásos, főleg a társadalmak rombolásában mutatkozik meg! Módszerei közvetettek! Modern szabadkőművesség megalakulása a 18. század elejére tehető Angliában. Rokon eszmeiségű titkos zsidó befolyású elődzsrvezetei évszázadokkal korábbiak!
- Célszerű a magyar érdekekre ható befolyását vizsgálni!
- 1742-ben megalakul a bécsi első szabadkőműves páholy. (Mária Terézia ül a trónon) Tagjai között több magyar főúr, nemes és katonatiszt volt. Eszmerendszere az importált felvilágosodás volt! A páholy vezetése, tagjai nem zsidók! Eszmei alapjai francia zsidó pénzügyi-gazdasági érdekcsoportok szüleménye! Lényege a fennálló rend megdöntése, a pénz hatalmának megteremtése! Ez egy soklépcsős játszma, melyet pozitív dolgok egész sorába csomagolták!
- Kétséget kizáróan a született előjogok, és a feudalizmus struktúráján változtatni kellett!
- A társadalom ésszerűsítésének , működőképességének, igazságosságának javítása szükségessé vált!
- A nemzetállamok, nemzeti öntudat, kultúra, nyelv megerősítése, reneszánsza elengedhetetlenül fontossá vált!
- A gond és minden baj forrása onnan ered, hogy a szükséges változtatások élére a nemzetközi zsidóság állt! A változásokat nem a nemzeti alapon álló megújító erők, hanem egy hazátlan kapzsi, önmagát kiválasztottnak kikiáltó nemzeteken átnyúló pénzügyi bűnszövetkezet vezényelte.
- Az újkori szabadkőművesség igazán akkor vált veszélyessé, amikor a felvilágosodás élet által kikényszerített folyamatának irányítását átvette! Zavaros filozófiákkal előkészítette a nagy zűrzavarokat. Pl.: Francia forradalom
- Materialisták
- Deizmus hívők
- Idealisták
- Szabadgondolkodók
- Szkepticisták
- Zsidók által teremtett "felvilágosodás" ürügyén létrehozott szellemi kotyvalékok!
A szabadkőművesség melegágya volt a fenti eszméknek!
A Habsburg I. Ferenc védve abszolút hatalmát és a megcsontosodott rendszerét, 1794-ben betiltott minden szabadkőműves szervezkedést.
Így a szabadkőművesség illegalitásba vonult, ez erősítette a zsidó külföldi, főleg francia ügynökök szerepét, tőlük való függőséget. A magyar jakobinus mozgalmakat támogatták mindenkori érdekeik szerint!
Martinovics Ignác a magyar jakobinus mozgalom vezére tipikus szabadkőműves!
- Ferencrendi szerzetes Budán
- Materialista filozófussá vedlik!
- Párizsban a szabadkőműves balosaival úgynevezett illuminátusokkal összemelegedik!
- II. Lipót politikáját támogatja!
Szembefordul a magyar nemzeti önállósági törekvésekkel.
- 1792-ben I. Ferenc elbocsátja az udvari szolgálatból!
- Utána szembeszáll régi kenyéradó uraival.
- Összeesküvési szervezkedésével bajba ránt sok magyar nemzeti reformert.
Zavaros pártfordulásos életének 1795-ben a hóhér vet véget!
Ránk maradt rézmetszeti arcképe tipikus sémita jelleget mutat. Jelleme zavaros áruló jellem!
Vannak érdekes pozitív, és ezért rövid életű kivételek.
KLAPKA GYÖRGY a bujdosó honvédtábornok 1860-ban Genfben alapított páholyt, zömében magyar tagokkal. A hazatérő emigránsok 1861-től több páholyt alapítottak.
Ezek a szerveződések Nemzeti Függetlenségi mozgalmakat kívántak létrehozni!
Idegen szigetként jöttek létre a páholyok rendszeréhez nem kapcsolódtak. A NEMZETI ÖNTUDAT ERŐSÍTÉSE NEM VOLT CÉLJA A NEMZETKÖZI NAGYPÁHOLYOKNAK! A zsidó nemzetközi pénzvilág a forradalmakat akkor támogatja, ha számára kedvező zűrzavart teremt.
1867. XII. törvény a kiegyezés! Szabad utat nyit a judeo-plutolerációnak!
1868-tól TÖRVÉNY ENGEDÉLYEZI A SZABADKŐMŰVES PÁHOLYOKAT!
"TÖRTÉNETI VISSZATEKINTÉS"
A MAGYAR FÖLD védelmét lehetetlenné tette egy ősi magyar jogintézmény átmeneti előnyökért és átgondolatlanságból való megszűntetése. Ez az ŐSISÉGI TÖRVÉNY volt!
- Az ősiségi törvény a honfoglalásig visszanyúló jogintézmény volt. Ezt az élő jogot I. Lajos 1351. évi dekrétuma emelte törvényre. Lényege, hogy AZ ŐSI FÖLDBIRTOK NEM AZ EGYÉN TULAJDONA, HANEM A CSALÁDÉ!
Ez korlátozta a birtokok adásvételét, elzálogosítását! Vagyis A MAGYAR FÖLD NEM TŐKE!
- A család teljes kihalása esetén visszaszáll a földbirtok a királyra, az egyetemleges magyarságra, mint eszmei megjelöléseként a SZENT KORONÁRA!
- Az első szabadkőműves mozgalmak ennek a védvonalnak a szétzúzását célozták meg! Széchenyi HITEL c. munkája ezt támadja, és a fejlődés gátjának tekinti!
- Az 1742-ben alakult BÉCSI PÁHOLY felvilágosultnak minősített tagjai is ezt célozták meg.
Széchenyi is szabadkőműves volt, és rabul ejtette a zsidó pénzvilág révén finanszírozott TECHNIKAI FEJLŐDÉS! Nem látott a jövőbe, hogy az ŐSISÉGI TÖRVÉNY FELADÁSA A ZSIDÓ BANKOK KEZÉBE JUTTATJÁK A MAGYAR FÖLDET!
Ezt az ŐSI ÁRPÁDHÁZI TÖRVÉNYT FERENC JÓZSEF CSÁSZÁR 1852 ÉVI ŐSISÉGI PÁTENSE SZÜNTETTE MEG! Így a hitelező bankok elvihették a fedezetként már felhasználható földet. Tőkespekuláció tárgyává vált a magyar föld!
Vitát nem képez, hogy az ősiségi törvényt korszerűsíteni kellett volna.
Például:
A hosszútávú bérleti jog eladható!
A föld tőkejövedelme eladható bizonyos időre, stb.
Angliában ezt sikeresen megoldották a MAGNA CHARTA jogelveinek szellemében.
SAJNOS A HABSBURG-HÁZ MAGYARÍRTÓ SZEMLÉLETÉVEL PÁROSULÓ SZŰKLÁTÓKÖRŰ MAGYAR REFORMNEMESSÉG ELHERDÁLTA A LEGNAGYOBB KINCSET, A MAGYAR FÖLDET!
Tehát a hiba régi keletű. A kapitalista zsidó pénzvilág, melynek ideológiai hadoszlopa a szabadkőművesség előbb elvakít, elbutít, azután megfolyt!
Közben, hogy álcázza szándékait, a rablott pénzből visszacsurgat valmait, néhány kórházat, mentőállomást, vakok intézetét alapít!
1868-tól sorra alakulnak a páholyok! Pozsony, Budapest, Nagyvárad, Miskolc, stb. Tevékenységük elsődlegesen a klientúra építés! Megfelelő kozmopolita nemzetidegen egyedeik vezető posztokra juttatása!
Korrupció kiterjesztése, politikai befolyás szerzése. Mindezeket jótékonykodással álcázzák! Teljessé válik a zsidó vezetés és érdekképviselet.
Az "AMIT NEM TUDSZ MEGAKADÁLYOZNI, ÁLLJ AZ ÉLÉRE" elv bizonyítéka az 1908-ban alapított MARTINOVICS nevet viselő páholy.
Kihasználva a teljesen jogos szociális elégedetlenséget, melynek okozója a zsidó rabló kapitalista tőke volt, ÉLÉRE ÁLLT A MOZGALOMNAK! A szociáldemokrata vezetők a radikális osztály-együttműködés fedőszerveként működött. Ez így volt sok helyen Európában.
ERRE AD VÁLASZT a HARCOM c. mű X. fejezete!
Ezek a Páholyok egy kaptafára működtek. Erős nemzetek belső szétzilálása, hogy a rabló‑zsidó tőke karmaiba hulljanak!
A művük volt az 1919-es vörösdúlás előkészítése, és a belső ellenség okozta nemzetösszeomlás és polgárháború!
A Horthy-rendszer liberális felforgató tevékenysége miatt megtiltotta!
1920 május 14-én a MOVE "Magyar Országos Védegylet" elfoglalja a Szabadkőművesek székházát saját céljára!
Ez a megmozdulás elősegítette, hogy megszülessen a belügyminiszteri rendelet a PÁHOLYOK FELOSZLATÁSÁRÓL!
Mondani sem kell, hogy illegalitásban folytatták tovább bomlasztó tevékenységüket!
Erőss Zoltán
2008. március 5., szerda
Negatív trendek
Negatív trendek
Ezt elrettentő példaként találtam a régi törikönyvemben :
"Nagy érdeklődéssel tanulmányoztam egyes amerikai államok törvényeit az olyan személyek újratermelődésének megakadályozásával kapcsolatban, akik értéktelenek faji szempontból"
-Adolf Hitler megjegyzése Otto Wagnernek, az SA katonai vezetőjének, mellesleg aki szerint ez embertelen, az a fogamzásgátlást is annak tartja? :-)
Az eugenika jelentése jó származéksor, legyenek ép, egészséges állampolgárok, ami közérdek. A már élő fogyatékosok megölése NEM feltétlen része ennek a énállomány-javításnak!
"Az első generációs japánokat, kultúrális hátterük, és a Japánhoz köthető lojalitásuk miatt idegen fajnak kell tekinteni"
-Részlet a japánok deportálását parancsba adó USA törvényből. Lágerekben éltek a háború végéig, utána hazatoloncolták őket. Semmi kártérítés, semmi hollywoodi propaganda, mint a kamukauszt esetében, erről csak az tud aki részletesen utánanéz a 2. vh. eseményeinek.
A következő beszéd 1933 márciusában hangozott el, egy olyan országban, amely elindult a birodalommá válás útján. Nem, nem a németeknél. USA, Roosevelt :-)
"...Az értékek elképesztő szintekre süllyedtek; adók megnövekedtek; a fizetőképességünk zuhant; mindenfajta kormány súlyos jövedelem megnyirbálásokra kényszerült; a tőzsde alapjai befagytak a jelenlegi kereskedelmi árak mellett; az ipari vállalatok hervadt levelei hevernek mindenütt; farmerek nem találnak piacot az áruiknak; családok ezreinek több éves megtakarítása tűnt el. A legfontosabb: munkanélküli polgárok tömegei szembesülnek a létezés kegyetlen problémájával, és itt egy óriási erőfeszítés kevés eredménnyel..."
"...Ki a hibás?... Az emberiség árucseréjének urai... a konokságuk és inkompetenciájuk miatt... De a lelkiismeretlen pénzváltók saját praktikáik miatt most... megsemmisülve állnak a közvélemény előtt..."
"...Szembesülve a hitel bukásával, nem ajánlottak mást csak még több hitelt. Kivetkőzve a profit csábításától, ami a népünket az ő hamis vezetésük alá kergette, újragondolták a figyelmeztetést, könyörögve könnyesen, hogy visszaszerezhessék a tiszteletünket. Ők csak az önmaguk hasznát lesők generációjának uralmát ismerik. Nincsenek céljaik, és célok nélkül az ember megromlik. A pénzváltók elhagyták a trónjukat civilizációnk templomában. Most már visszaállíthatjuk az ősi igazságok templomait. (tapsvihar) Az megújhodás mércéje abban a törekvésben van, melyben mi többre tartjuk a nemes társadalmi értékeket, mint a puszta profitot..."
"...Együtt kell mozdulnunk, mint egy kiképzett és hűséges hadsereg mely kész feláldozni önmagát egy fegyelmezett közösségért, mert ilyen fegyelem nélkül nincs előrelépés, semmilyen vezetés nem hatékony. Mi, tudom, készek vagyunk alávetni életünket és jólétünket ekkora fegyelemnek, mert ez teszi lehetővé azt a vezetést, amely egy nagyobb jó felé irányít. Ez az ajánlat amit én teszek, úgy ítélve, hogy a magasabb célok felettünk állnak mint szent kötelezettségek, a kötelesség uniójában, amely ezidáig csupán a fegyveres testületekben jelent meg. Ezzel a megítéléssel, én elfogadom tétovázás nélkül népünk e nagy seregének vezetését, egy fegyelmezett támadás nevében a közös problémáink ellen."
"...Egy előre nem látható szükség egy visszavonhatatlan akcióra átmenetileg megváltoztathatja a végrehajtói és a törényhozói hatalom normális egyensúlyát... az egyetlen elmaradt eszköze a krízissel való találkozásnak - széles végrehajtói hatalom hogy hadat viseljünk a vészhelyzet ellen, akkora, mint a hatalom amely akkor illetne meg, amikor hadat viselünk egy idegen ellenséggel szemben..."
Az a baj, hogy csak beszéltek róla. Németországban ellenben, komolyan is gondolták.
Ma nálunk viszont a törvényhozás, és a karhatalom is zsidókézen van, és ők egyáltalán nem vesznek emberszámba minket. A negatív trendek, amiket szándékosan okoznak, szintén ezt bizonyítják.
És hogy mi a megoldás? Hát ez :
http://hu.metapedia.org/wiki/Hungarizmus_vagy_nemzethal%C3%A1l
Ezt elrettentő példaként találtam a régi törikönyvemben :
"Nagy érdeklődéssel tanulmányoztam egyes amerikai államok törvényeit az olyan személyek újratermelődésének megakadályozásával kapcsolatban, akik értéktelenek faji szempontból"
-Adolf Hitler megjegyzése Otto Wagnernek, az SA katonai vezetőjének, mellesleg aki szerint ez embertelen, az a fogamzásgátlást is annak tartja? :-)
Az eugenika jelentése jó származéksor, legyenek ép, egészséges állampolgárok, ami közérdek. A már élő fogyatékosok megölése NEM feltétlen része ennek a énállomány-javításnak!
"Az első generációs japánokat, kultúrális hátterük, és a Japánhoz köthető lojalitásuk miatt idegen fajnak kell tekinteni"
-Részlet a japánok deportálását parancsba adó USA törvényből. Lágerekben éltek a háború végéig, utána hazatoloncolták őket. Semmi kártérítés, semmi hollywoodi propaganda, mint a kamukauszt esetében, erről csak az tud aki részletesen utánanéz a 2. vh. eseményeinek.
A következő beszéd 1933 márciusában hangozott el, egy olyan országban, amely elindult a birodalommá válás útján. Nem, nem a németeknél. USA, Roosevelt :-)
"...Az értékek elképesztő szintekre süllyedtek; adók megnövekedtek; a fizetőképességünk zuhant; mindenfajta kormány súlyos jövedelem megnyirbálásokra kényszerült; a tőzsde alapjai befagytak a jelenlegi kereskedelmi árak mellett; az ipari vállalatok hervadt levelei hevernek mindenütt; farmerek nem találnak piacot az áruiknak; családok ezreinek több éves megtakarítása tűnt el. A legfontosabb: munkanélküli polgárok tömegei szembesülnek a létezés kegyetlen problémájával, és itt egy óriási erőfeszítés kevés eredménnyel..."
"...Ki a hibás?... Az emberiség árucseréjének urai... a konokságuk és inkompetenciájuk miatt... De a lelkiismeretlen pénzváltók saját praktikáik miatt most... megsemmisülve állnak a közvélemény előtt..."
"...Szembesülve a hitel bukásával, nem ajánlottak mást csak még több hitelt. Kivetkőzve a profit csábításától, ami a népünket az ő hamis vezetésük alá kergette, újragondolták a figyelmeztetést, könyörögve könnyesen, hogy visszaszerezhessék a tiszteletünket. Ők csak az önmaguk hasznát lesők generációjának uralmát ismerik. Nincsenek céljaik, és célok nélkül az ember megromlik. A pénzváltók elhagyták a trónjukat civilizációnk templomában. Most már visszaállíthatjuk az ősi igazságok templomait. (tapsvihar) Az megújhodás mércéje abban a törekvésben van, melyben mi többre tartjuk a nemes társadalmi értékeket, mint a puszta profitot..."
"...Együtt kell mozdulnunk, mint egy kiképzett és hűséges hadsereg mely kész feláldozni önmagát egy fegyelmezett közösségért, mert ilyen fegyelem nélkül nincs előrelépés, semmilyen vezetés nem hatékony. Mi, tudom, készek vagyunk alávetni életünket és jólétünket ekkora fegyelemnek, mert ez teszi lehetővé azt a vezetést, amely egy nagyobb jó felé irányít. Ez az ajánlat amit én teszek, úgy ítélve, hogy a magasabb célok felettünk állnak mint szent kötelezettségek, a kötelesség uniójában, amely ezidáig csupán a fegyveres testületekben jelent meg. Ezzel a megítéléssel, én elfogadom tétovázás nélkül népünk e nagy seregének vezetését, egy fegyelmezett támadás nevében a közös problémáink ellen."
"...Egy előre nem látható szükség egy visszavonhatatlan akcióra átmenetileg megváltoztathatja a végrehajtói és a törényhozói hatalom normális egyensúlyát... az egyetlen elmaradt eszköze a krízissel való találkozásnak - széles végrehajtói hatalom hogy hadat viseljünk a vészhelyzet ellen, akkora, mint a hatalom amely akkor illetne meg, amikor hadat viselünk egy idegen ellenséggel szemben..."
Az a baj, hogy csak beszéltek róla. Németországban ellenben, komolyan is gondolták.
Ma nálunk viszont a törvényhozás, és a karhatalom is zsidókézen van, és ők egyáltalán nem vesznek emberszámba minket. A negatív trendek, amiket szándékosan okoznak, szintén ezt bizonyítják.
És hogy mi a megoldás? Hát ez :
http://hu.metapedia.org/wiki/Hungarizmus_vagy_nemzethal%C3%A1l
2008. március 4., kedd
1990 után is hamisítják a történelmet
1990 után is hamisítják a történelmet
"Felakasztjuk mi az Úristent is!"
AMI A TÖRTÉNELEMKÖNYVEKBŐL KIMARADT...
"Hóman Bálintot gyakran verték meg a váci fegyház magánzárkaosztályán.
Szervezete nem bírta tovább a szenvedést, de lelke derûs maradt.
A vele egy szobába került prímási titkár meggyóntatta, megáldoztatta.
Azután Hóman zárkatársaitól tréfálkozva bocsánatot kért és kiszenvedett."
Egy jeles történészünk Bálint István János írta meg a Nyugati Magyarságban (1996. dec. 12. sz.) ellenérzéseit a Magyarok krónikája címû könyv kapcsán. (Összeállította, szerkesztette és az összefoglaló tanulmányokat írta: Glatz Ferenc. Bp. 1996.)
E "minden magyar család" TÖRTÉNELEMKÖNYVÉNEK szánt mûbõl, csakúgy mint iskolai tankönyveinkbõl igen sok tény kimaradt:
--------------------------------------------------------------------------------
1. Kezdjük nemzeti történelmünk mélypontjával, "legszégyenteljesebb idõszakával":
1918. : A Károlyi Mihály által a Tisza Istán családjához küldött részvéttávirat szövege:
"Emberi kötelességemnek tartom, hogy legnagyobb politikai ellenfelem tragikus halála felett õszinte és mély részvétemet fejezzem ki."
A degenerált, farkastorkú, gõgös, féktelenül hiú és tehetségtelen fõúr nem tudta megbocsátani Tiszának, hogy tehetséges, erõs, tiszta és egészséges, hogy talpig férfi, hatalmas és uralkodó. Károlyi sohasem titkolta Tisza elleni gyûlöletét. Számtalanszor hangoztatta, hogy nem nyugszik addig, míg el nem pusztította. A mûtét elõtt álló félvak Tisza Istvánt párbajra hívta harmadikként (Széchenyi Aladár és Pallavicini õrgróf után) ugyanazon a héten. Tisza, a nagyszerû vívó, játszott vele, és végül harcképtelenségig elverte kardlapjával a fegyveres elégtétel órájában.
Károlyi a vérforraló távirat után nem átallott koszorút is küldeni a geszti temetésre (szövege majdnem ugyanaz, mint a táviraté és ez szerepel a kötetben), csupán elfelejtik hozzátenni bolsevik lelkesedésükben, hogy a Tisza-család mély felháborodásában a szemétbe dobatta.
547. o., 1918. okt. 31. Ami kimaradt: ez a 'forradalom' nem magyar volt, - és nem volt forradalom!
A szerkesztõségek, kávéházak katonai szolgálat alól felmentett, főként zsidó származású csõcselékének lázadása ez, minden nemzeti igény és minden szociális tartalom nélkül. Ennek a pesti intellektuális bûnözõrétegnek, amely a magyarság nevében szocialistáskodott, kisebb gondja is nagyobb volt a magyar nép szociális igényeinél.
Említsük még azt is meg, hogy az októberi lázadásban nagyon nagy szerepe van a Galilei körnek, amelynek tagjai csaknem 100 százalékban a harctéri szolgálat alól felmentett egyetemi ifjúság soraiból kerültek ki. Néhány név emlékeztetõül: Pikler Gyula, Sugár Tivadar, Kende Zsigmond, Rohonyi Hugó, Surányi Ede, Helfgott Ármin, Bellér Ignác, Csillag, Kelen, Fried, Weiss, Sisa és Solom, az orosz hadifogoly, akinek sokszorosító gépe volt.
1918. nov. 7. 548-549. o.: "Belgrádban, a Károlyi küldöttsége találkozik Louis-Félix Franchet d'Esperay tábornokkal, fegyverszüneti tárgyalást folytat."
Ami kimaradt: a tábornok egyáltalán nem mutatott rokonszenvet a nála megjelent magyar küldöttség iránt. Díszbe öltözve, összes kitüntetését kitûzve jelent meg, és meglepetve, döbbenten mérte végig Károlyi küldöttségét, akik sportsapkában és térdnadrágban álltak elõtte. Rideg és lenézõ lett. Kezet nem adott senkinek. Összefonta mellén a karját. Amikor Károlyi belefogott annak az emlékiratnak a felolvasásába, amelyet Jászi útközben megszerkesztett részére, a tábornok félbeszakította õt, és felszólította a társaság tagjait, álljanak a lámpa világába, hogy jobban láthassa õket.
Az emlékirat szövegének felolvasása közben a francia tábornok ismételten megjegyzéseket tett. "Vous étes Juif?" - kérdezte Hatvanytól, aztán Jászira pillantott. Közbevetette, hogy a magyarság csupa ellenségtõl van körülvéve, és csak egy intésébe kerül, hogy ezek minden oldalról rátámadjanak Magyarországra.
("Vous avez comme ennemis les Tchéques, les Slovaques, le Roumains et les Yougoslaves. Je n'ai qu'un signe à faire et vous serez détruits.")
Leplezetlen ellenszenv tükrözõdött az arcán, amikor Károlyi, mint a forradalom vívmányait bemutatta neki a munkás- és katonatanács két kiküldöttjét.
A katonatanács képviselõjének Csernyák Imre századosnak (akit õk maguk is "aljas indokok által vezetett törtetõnek" tartottak) kérdõn mutatott a gallérjára, melyen hiányzott a rangjelzés:
"Vous étes tombés si bas? (Ilyen mélyre süllyedtek?)"
És elment ebédelni anélkül, hogy meghívta volna õket. Pedig az asztal számukra is terítve volt.
Károlyi és társai aznap éhen maradtak Belgrádban.
A francia tábornok, miután megebédelt, kemény szavak kíséretében
átadta a deputációnak a megalázó fegyverszüneti feltételeket.
Károlyi ezen leszereplése döntõ lépés volt Trianonhoz!
Ez lehetõvé tette Erdély a Maroson inneni részének megszállását a románok által, és a Délvidék elfoglalását a szerbek által.
(1918 november 13-án írták alá a belgrádi fegyverszüneti egyezményt.)
Károlyi Mihály portréjához Mályusz Elemér írta: "Obskurus újságírók, harcteret kerülõ kalandorok, pártnélküli vezérek törtek elõre. A dolgozók és a katonák milliói közül senki sem rokonszenvezett velük, nem állottak mögöttük tömegek; ezek ösztönszerûleg idegenkedtek tõlük. Céljukat így törekvéseik nyílt bevallásával soha el nem érhették volna. Csalárdsághoz kellett tehát folyamodniuk. A tömegek megtévesztése céljából kerestek egy férfit, kinek neve megejtõen jó hangzású.
Így esett a választásuk gróf Károlyi Mihályra, aki nemcsak elkápráztatta az embereket fejedelmi vagyonával, hanem mindenképpen alkalmasnak látszott a neki kiosztott szerep eljátszására.
Tudták róla, hogy szellemileg erõsen korlátolt, önállótlan ember, akinek élete dorbézolásokban és a kártyaasztal mellett zajlott le. Az ilyen embert könnyû orránál fogva vezetni, mert csekély szellemi képessége, és önhittsége egyaránt megakadályozza annak felismerésében, hogy csak eszköz mások kezében. A tömegek félrevezetése végett takargatják hibáit és minden lehetséges alkalommal igyekeznek nimbuszba burkolni." (Mályusz Elemér: A vörös emigráció. In: Napkelet. 1931. XVIII. kötet, 2-3.)
"A nemzet méltósága egy degenerált hazardõr kezébe volt letéve. Abban az órában, mikor szükség volt a magyarság katonai erényeire, lefegyverezte Doberdo védõit (...) Midõn magához ragadta a legfõbb hatalmat, a nemzettel szemben azt a kötelességet vállalta, hogy meg fogja védeni az élet- és a vagyon biztonságát. Ô azonban csak egy emberi életet és egy vagyont védett meg szomorú bátorsággal: a magáét. Mire már tüzelni kezdett a talpa alatt a magyar föld, és nem bízott már a vörös testõreiben, akiket az udvarias szovjetkormány bocsátott a rendelkezésére, egy csomó kék bankjeggyel a bõröndjében a csehekhez szökött. Elmondhatjuk róla: nagyúrnak született, félbolond módjára élt, és úgy tûnt le, mint egy kalandor."
(Herczeg Ferenc: Két arckép. Bp. 1920. 24-25., 31.)
--------------------------------------------------------------------------------
2. A VÖRÖSÖKRÕL:
552. o. 1918. dec. Kimaradt: a vörös propaganda már 1918 decemberében felütötte a fejét Magyarországon.
Ekkor Oroszországból a hadifoglyok tízezreivel több agitátor is hazatért, bõven ellátva orosz pénzzel és moszkvai utasítással. Vezérük Kun Béla volt, a háború elõtt jelentéktelen vidéki újságíró, és csalások miatt degradált munkásbiztosító pénztári tisztviselõ.
Kós Károly így emlékezik rá:"Emlékszem, okos, szorgalmas, de rettentõen pökhendi zsidó fiú volt, osztálytársai átlag minden héten kegyetlenül elverték, de nem használt. Tanáraink sem szerették a kolozsvári Református Fõgimnáziumban, mert konfidens volt..." (Kós Károly: Hármaskönyv. Bukarest, 1969. 222.)
Kolozsvárról azért kellett eltûnnie, mert ellopta a munkásbiztosító betegsegélyezõ pénztárát.
Ellopta Kós Károly egyik Móricz-illusztrációját is, amikor meglátogatta Sztánán.
"A kommunista Kun Béla" portréjához még Arnaldo Fraccaroli olasz újságíró naplójából: "...Kun Béla 35 éves, középtermetû, idõ elõtt elhízott figura. Borotvált képû, rövidre nyírott a haja. Elpuhult lágy hájtömeg. Duzzadt kiálló ajkak, intelligens, gyorsmozgású apró szemei mélyen fekszenek, hangja a sok beszédtõl rekedt."
A kivégzések és a terrorcselekmények fõként Kun Béla, Pogány József és Landler Jenõ tudtával, és utasítására történtek.
Ha Romanelli alezredes, az olasz katonai misszió vezetõje tiltakozott a kivégzések miatt, ezt Kun a "belügyekbe való beavatkozásnak" minõsítette.
Tömeges kivégzéseknél az áldozat egyik szemét kiszúrták, s úgy kellett végignéznie társai kivégzését. Gyakran kihúzták az áldozat nyelvét, de sokszor elõfordult, hogy a kínlódó embernek felmetszették a hasát, és kihúzták a beleit.
Kun áldásos tevékenységét Magyarország ellen az emigrációban is folytatta, az antant érdekében.
A moszkvai Vörös Újságban Területi integritás címen írott cikkében (1921. febr. 5. és 12.) így ír: "Nem szabad követelni, hogy a magyarság az elszakított területeken a népszavazást, az önrendelkezési jogot érvényesítse. Hasonlóképpen nincs szükség a kulturális önkormányzatra sem. A magyar nyelvû kommunistáknak kötelességük tiszteletben tartani a volt Magyarország területén alakult államok antant-imperializmus által megszabott határainak integritását..."
Környezetében megforduló kommunisták írták meg róla, hogy a magyarországi proletárdiktatúra alatt a sorsdöntõ fordulatoknál hisztériás rohamok lepték meg, elveszítette fejét, és félelmében sírt, mint egy gyermek; mindig azon jajgatott, hogy fel fogják akasztani, mert minden felelõsséget magára kell vállalnia. Ez a gyáva, folyton saját életéért rettegõ ember a krími félsziget polgári biztosaként most úrnak, parancsolónak érzi magát (1920 végén), aki végre bármit tehet, senki számadásra nem vonhatja. Megbízható becslés szerint Kun Theodosiában 7500, Szimferopolban 12 ezer, Szevasztopolban 10 ezer, Kercsben 6000, Jaltában 5000 embert végeztetett ki, ez utóbbi helyen a vöröskeresztes kórház tizenhét betegápolónõjét és három orvosát is. Alupkában a kórház udvarán lövetett agyon 272 háborús rokkantat, akiket hordágyakon cipeltek le a kórtermekbõl.
--------------------------------------------------------------------------------
3. 562. o. 1919. jún. 7. pünkösd szombatja: A sopronkövesdi események
Kimaradt, tehát pótoljuk: Szamuely elé állították Schmidt Mátyás vasúti pénztárost, akit azzal vádoltak, hogy tûrte, és nem jelentette fel, amikor a vasútállomás közelében felszedték a síneket. A 49 éves vasutast Szamuely rögtön kihallgatás nélkül halálra ítélte. Az álla alá egy rudazókötelet csavartak, és egy körtefára felakasztották. Minthogy lélegzeni néha-néha tudott, délelõtt fél 9-tõl 11 óráig kínozták, míg végre meghalt. Elõzõleg a fiát kényszerítették, hogy akassza fel az édesapját, de az erre nem volt hajlandó, sõt felajánlotta, hogy inkább meghal az apja helyett. Erre összeszurkálták a fiút, ki fájdalmában elájult. Majd fellocsolták, és végig kellett néznie édesapja szenvedését, végül a szemben lévõ fára õt is felakasztották. Ezt viszont az apjának kellett végiggyötrõdni. Azalatt a fenevadak szalonnát tízóraiztak. Sõt azt mondták a fiúnak, amikor az apja életéért könyörgött: "Felakasztjuk mi az Úristent is!" (Miklós Imre: A magyar vasutasság oknyomozó történelme. Bp. 1937. 526.)
--------------------------------------------------------------------------------
4. 1920. febr. 24.-márc. 30:"A román csapatok kiürítik a Tiszántúlt."
A könyvben ennyi, de lássuk a valós tényeket:"A román rekvirálások által okozott veszteséget közel hárommilliárd aranykoronára becsülik".
A brit élelmezési bizottság és a svájci Vöröskereszt küldöttségének vezetõje, Brunier kapitány a román megszállás alatt lévõ vidéki városokban ilyen állapotokat talált: "Minden, a románok által megszállt városban olyan elnyomást találunk, amely az életet teljesen elviselhetetlenné teszi. Gyilkosságok napirenden vannak, gyerekeket és nõket megvesszõznek (...) Nyugat-európai gondolkozás mellett a dolgok állapotát nehéz elképzelni olyanoknak, akik mindezt nem látták"
(Gratz Gusztáv: A forradalmak kora. Bp. 1935. 248.)
--------------------------------------------------------------------------------
5. 592. o. 1929: "Az év folyamán Hóman Bálint és Szekfû Gyula öt, illetve hét kötetben írta meg a Magyar történet-et." (errõl ennyi fért Glatz kötetébe)
Elfelejtik megírni, hogy HÓMAN BÁLINT a Magyar Nemzeti Múzeum fõigazgatója, egyetemi tanár, az OSZK igazgatója, a MTA tagja volt.
Apja Hóman Ottó klasszika-filológus, kolozsvári egyetemi tanár, a Nemzeti Múzeum õre. Bartal Antallal õ alapította az Egyetemes Philológiai Közlönyt (1871).
Hóman Bálint elhallgatott szenvedéstörténetébõl: Keresztény és nemzeti politikai múltja miatt a szovjet hadsereg elõl Németországba menekült, ahol elfogták és a budapesti kommunista söpredéknek "600 zsidó személyes legyilkolása" címén adták ki. Valójában neki a zsidósággal semmilyen súrlódása nem volt. Annyira nem, hogy kedvenc zsidó tudós tanítványa a népbíróságon tanúskodott mellette, és élelmiszert is vitt be neki a börtönbe. Évekig hitt abban, hogy életben marad. Részletes tervet dolgozott ki arra nézve, hogy Málnási Ödönnel együtt új magyar történelmet ír, és hitelesen feldolgozza a bolsevizmus történetét.
"1949 januárja után börtönében a régi õröket ávós fenevadakkal váltották fel, és elkezdõdött a politikai elítéltek módszeres, inkvizíciós kegyetlenségû testi kínzása. Szadista tacskók, akik Hóman Bálintnak köszönhették, hogy iskoláskorukban nem kellett testi fenyítést elszenvedniük, fõként rajta tombolták ki kegyetlenkedõ hajlamukat. Szinte naponta szólították ki zárkájából, hogy pálcájuk ütlegeivel táncoltassák a folyosón. Vagy a sétán békaügetésre kényszerítsék, és röhejtõl düledezve nézzék, amint a beteg és nehéz teste lihegve, erejét felülmúló igyekezettel teljesítette a parancsot, míg emberkupaccá válva fel nem borult a börtön udvarán. 1953 júniusában osont ki hozzám a hír hogy Hóman Bálint, egy egész nemzet Bálint bácsija, megszabadult kegyetlen kínzóitól.
"Hóman Bálintot gyakran verték meg a váci fegyház magánzárkaosztályán.
Szervezete nem bírta tovább a szenvedést, de lelke derûs maradt.
A vele egy szobába került prímási titkár meggyóntatta, megáldoztatta.
Azután Hóman zárkatársaitól tréfálkozva bocsánatot kért és kiszenvedett."
Még egy adalék Hóman portréjához: "A titkára, Asztalos Miklós mesélte, hogy látta egy fejkendõs parasztasszonnyal ülni egymás mellett a miniszteri fogadódíványon. Az asszony a magával hozott rámába foglalt képen mutatta be neki családja tagjait. H. a kép fölé hajolva érdeklõdéssel hallgatta, hogy Bözsi már férjhez ment és két gyönyörû gyermeke van. Jancsi nemrég nõsült, Ilonka a községházán dolgozik, Péter papi szeminárium növendéke, Józsika pékinas, Pista pedig, aki a második sor szélén áll... Ugye milyen kedves okos arca van? Jó fiú, nagyon derék fiú, mindig jeles tanuló volt. A kegyelmes úr is jól járna, ha õt nevezné ki tanítónak a faluba, mert most épp üresedés van az elemi iskolában. S míg a miniszter mind bemelegedõbb érdeklõdéssel hallgatta az anyai csörgedezést, az elõszobában magas állású, kihallgatásra jelentkezõk egész sora várt bebocsátásra. Végre kinyílt a párnázott ajtó, s a miniszter, szemében a ritka élmény melegével, szinte fiúi gyöngédség mozdulatával kísérte ki a fejkendõs látogatóját." (Szitnyai Zoltán. I. m. 136-137.)
--------------------------------------------------------------------------------
6. 607. o. 1936. júl. 17: "Megkezdõdött a spanyol polgárháború, az elsõ fegyveres küzdelem
Európa földjén a fasizmus és a demokrácia erõi között."
Így ír e történelemkönyv, de felsorolásában a rossz kinézésû, örökké komor, hosszúkás arcú, ravasz kommunistát,
a barcelonai hóhért,a katalóniai nemzetközi csõcselék vezetõjét, Gerõ Ernõt (1898-1980) hiába keressük.
Gerõ Katalóniában elmondott beszédeiben és röplapokon keresztül is az ország problémáiért kizárólag a keresztény uralmat okolta, és az egyházat.
A féktelen uszító hadjárat eredményeképpen 1936. júl. 18. és szept. 1. között 75 ezer ártatlan embert gyilkoltak le, ezek között volt 12 püspök, 285 apáca, 5255 pap, 2500 szerzetes, barát és 250 papnövendék. Felégettek 4000 templomot.
A Gerõ által vezetett Lenin-fiúk papi ruhába öltöztek, kiásták 19 apácának a holttestét, sorbaállították a ledöntött templom megmaradt falához, majd a holttesteket levizelték.
--------------------------------------------------------------------------------
7. 616. o. 1940. novembere: Reményik Sándor Kolozsvárott meghal.
Természetesen ez sincs benne könyvünkben, "minden magyar család kincsében".
A nagy költõ koporsójánál a házsongárdi temetõben Bánffy Miklós mondott gyászbeszédet. Belõle idézünk:
"Mély gyászban állunk ravatalánál, és keressük: milyen koszorú az, ami méltó volna õhozzá? (...) Ôhozzá, aki tanítómester, lángeszû költõ, és próféta volt egy személyben már az országromlás elsõ pillanatától. Hozzá, kinek minden sorából Erdély egész magyarságának hangja szól (...) Valóban mindenütt ott lesz és örökké, ahol él, küzd és szenved a magyar."
(Erdélyi Helikon. 1941. nov. 11. sz. 687-688.)
618. p. 1941: A kolozsvári Nemzeti Színház (november 9. este 7 óra) megnyitása sem említésre méltó esemény, mármint szerkesztõnknek. Hiába, csak a bolsevik események felé húz a libidója!
--------------------------------------------------------------------------------
8. 626. o. 1944. szept. 23. "A Vörös Hadsereg alakulatai átlépik a magyar-román határt." -írja könyvünk, de "merõ véletlenségbõl" kimaradtak belõle a nagyszalontai szörnyû események, a szeptember végétõl -majd egy évig tartó állapotokról:
A felszabadítás igazi módszerét érzékelteti egy szemtanú beszámolója a szalontai borzalmakról:
"Egyik este részeg szovjet katonák betörtek Borbély Ferenc szabómester lakásába, három asszonyleányát lefogták, aztán a házban, borgõzös, rongyos, piszkos katonák reggeltõl estig egymásnak adták a kilincset. Az átélt borzalmak olyan hatással voltak a kilenctagú családra, hogy másnap mindannyian öngyilkosok lettek.
Az állati csõcselék rárontott Varga György, a helybeli Kereskedelmi és Hitelbank igazgatójának a feleségére is. Az igazgató a szörnyû élmények hatása alatt vadászpuskájával agyonlõtte két gyermekét, feleségét, aztán önmagát.
Steinbacher Györgynét alig egy hónap választotta el attól, hogy életet adjon gyermekének. A vad csürhe õt is megragadta.
A meggyalázott szegény zsidó asszony felakasztotta magát.
Bonda Sándor csizmadia és Gál József kõmûves, a két meggyõzõdéses kommunista az orosz csapatok betörése után azonnal jelentkezett a szovjet parancsnokságon. Elmondták, hogy mindketten kommunisták, a párt régi tagjai. A parancsnok - egy õrnagy - lehúzta csizmáikat, aztán kidobta õket. A bolsevista horda késõbb mindkét elvtárs lakását kifosztotta, asszonyaikat meggyalázta (..) Betörtek az egyik szállodába is, a helyiségeket sebesültjeik ellátására használták fel. Sok amputálás történhetett, mert a kórház udvara tele volt lemetszett lábakkal és karokkal, ezeket menekülésük után kihajították az ablakon.
A magyar csapatok a hét végére visszafoglalták a várost. Az oroszok egy-kettõre kitakarodtak, de amit tudtak, elvittek. (Függetlenség. 1944. okt. 7. 5. o.)
Sajnos a magyar gyõzelem e bestiális hordán csak néhány napos lehetett.
Az októberi eseményekhez: az országba özönlõ orosz haderõ október végén elérte az Eperjes-Tokaj-Szolnok-Baja vonalat.
Magyarország 500 km-es arcvonalán 120 orosz hadosztállyal szemben 40 magyar és német hadosztály küzdött.
Ehhez számítható a hõsiesen harcoló csendõrség is, amely a vereckei szorosban, Nagyváradnál, a Csepel-szigeten, s végül a budai várban, az ungvári, galántai tankzászlóaljak, s a váradi örsparancsnoki iskola majdnem minden tagját hõsi halottként áldozta fel.
--------------------------------------------------------------------------------
9. 638. o. 1945. ápr. 4-rõl Glatz így ír:
"A szovjet hadvezetõség bejelenti: Magyarország teljes területét felszabadította..."
Ezzel szemben tény, hogy még ápr. 12-én is folytak harcok, de az ekkor elesettek síremlékén a történelemhamisítók átjavították az évszámokat késõbb!
--------------------------------------------------------------------------------
10. A fenti torzítások mellett fõként az elhallgatásokkal hamisít Glatz ,
hiszen nem találjuk a következõket könyvében:
Magyarországon több mint 200 ezer hulla fölött, 470 ezer megbecstelenített és ázsiai szifilisszel megfertõzött nõ nyöszörgött orvosság után.
A magyar kormány a Lenin-betegséget (szifiliszt) gyógyító Salvarsant kért Nyugatról 1945 augusztusában.
Csak egy dunántúli kisváros, Pápa adatai ezekbõl a hónapokból: az Irgalmasok kórházában több mint ezer nõt kezeltek,
közülük kereken nyolcszázat ázsiai szifilisszel.
Sehol sem találom Apor Vilmos gyõri püspök meggyilkolásának történetét sem.
"Fölajánlom szenvedésemet az édes magyar hazáért és az egész világért. Szent István, könyörögj a szegény magyarokért!"
Ez volt utolsó fohásza, ezek voltak utolsó szavai.
Akiknek a neve sehol sem szerepel, akiknek a mûvei sehol sem kaphatók, azok hamarosan elenyésznek az emberi emlékezetben.
Az elmúlt 40 évben bolsevik módszerrel átírták a magyar történelmet,
hogy az utódnemzedékekkel elfeledtessék.
A Glatz Ferenc által szerkesztett "MAGYAROK KRÓNIKÁJA" legfontosabb feladata az lett volna, hogy orvosolja a tudatos elhallgatásokat és torzításokat. Nagy hibája, hogy ezt csak részben tette meg.
Nem szerepel a kötetben Mályusz Elemér, Benda Kálmán, Jakó Zsigmond, Szabó T. Attila, Kelemen Lajos, Tolnay, Kerényi Károly, Gerevich Tibor, Domokos Pál Péter, Herepei János, Karácsonyi János, Janovics Jenõ, Wass Albert, Jékely Zoltán, Áprily Lajos, Zádor Anna, Fél Edit, Dsida Jenõ, Dercsényi Dezsõ, Radocsay Dénes, Kós Károly, Borzsák István, Ravasz László, Tamási Áron, Bálint Sándor, Székely Aladár, Balogh Jolán, Csengeri János, Karinthy Ferenc, Kiss Ferenc, Gózon Gyula, Berki Lili, Tõkés Anna, Tiborc Szentgyörgyi István életmûve sem.
Kihagyták Fadrusz Jánost is a két zilahi szoborral, Marosvásárhelyt Bernády Györggyel, a város újjáépítõjével, Tolnai Lajossal és Petelei Istvánnal együtt.
Hol van Érdmindszent és Szilágysomlyó, a váradi káptalan, melynek 1302. febr. 18-án kiadott oklevelében egy Horatius-idézet található az Ars poeticából?!
Petri Mór hatalmas Szilágy vármegye- monográfiája, Jakab Elek Kolozsvár-története,
a párizsi legszebb könyv aranyérmét elnyerõ ötkötetes Domanovszky miért nincs benne?
Bíró József mûvészettörténész, Zoványi Jenõ, Farczády Elek, aki Szabó T. Attilával feldolgozta a Marosvásárhelyi sorokat, hogy-hogy kimaradt?
Ugyanakkor mit keres a kötetben Arafat, Ceausescu, TGM, Ara-Kovács?
Amikor kimaradt Kõváry László, Szilágyi Sándor, Majláth püspök, báró Kemény János, Nyírõ József, Várad címzetes püspöke, Bunyitay Vince, a nagy történetíró, a Kempis-fordító Nogáll János, Entz Géza, Szilágy vármegye tudós alispánja, Szikszai Lajos, az irodalomtörténész Varjas Béla, Temesváry Ferenc, Kresz Mária, Széchenyi Zsigmond és Kittenberger Kálmán vadászkönyvei.
--------------------------------------------------------------------------------
Ajánlott irodalom és történelem Magyarország kifelejtett nagyjaihoz:
Hantos Gyula: Kis magyar mûvelõdéstörténeti topográfia.
(In: Fejezetek a magyar mûvelõdéstörténet forrásaiból. Vál.: Gazda István. Bp. 1996. 457-463.)
--------------------------------------------------------------------------------
Januárban Váradon sétálgattunk a drága Kanonok soron tanár barátommal, és egyre belemelegedve soroltuk,
hogy kihagyták a könyvbõl a váradi renaissance utolsó fõpapját, Schlauch bíborost is,
a püspökségének, Erdélynek és a Partiumnak elvesztésébe belehaló gróf Széchenyi Miklóst is,
de Makkai László életmûvét, Lükõ Gábort a Magyar lélek formáival,
Kecskeméti Lipótot, a nagy, váradi fõrabbit, aki prédikációiban gyakran Adyt idézte.
Amikor magyarságáért támadták, így válaszolt:
"Nem szoktam abba a kútba köpni, melybõl egész életemben ittam."
Ezt Glatz Ferenc is megfontolhatná!
Aztán beszélgetõtársam kikísért a nagyváradi állomásra. Már indult a vonat, amikor kiáltotta a partiumiak rendkívüli, néha vérforraló tájékozottságával:
"Te István, láttad, hogy ez a festett szemöldökû bakkszász beletetette a saját képét is, erre eddig nem volt példa!"
Mindezt egy szuszra. Aztán megkérdeztem, hogy hol van, azt ordította erre, hogy a hétszázhetvenkilencedik oldalon.
De többet már nem hallottam, mert elragadott onnan a vonat, - át a trianoni szégyenletes határon....
BÁLINT ISTVÁN JÁNOS
"Felakasztjuk mi az Úristent is!"
AMI A TÖRTÉNELEMKÖNYVEKBŐL KIMARADT...
"Hóman Bálintot gyakran verték meg a váci fegyház magánzárkaosztályán.
Szervezete nem bírta tovább a szenvedést, de lelke derûs maradt.
A vele egy szobába került prímási titkár meggyóntatta, megáldoztatta.
Azután Hóman zárkatársaitól tréfálkozva bocsánatot kért és kiszenvedett."
Egy jeles történészünk Bálint István János írta meg a Nyugati Magyarságban (1996. dec. 12. sz.) ellenérzéseit a Magyarok krónikája címû könyv kapcsán. (Összeállította, szerkesztette és az összefoglaló tanulmányokat írta: Glatz Ferenc. Bp. 1996.)
E "minden magyar család" TÖRTÉNELEMKÖNYVÉNEK szánt mûbõl, csakúgy mint iskolai tankönyveinkbõl igen sok tény kimaradt:
--------------------------------------------------------------------------------
1. Kezdjük nemzeti történelmünk mélypontjával, "legszégyenteljesebb idõszakával":
1918. : A Károlyi Mihály által a Tisza Istán családjához küldött részvéttávirat szövege:
"Emberi kötelességemnek tartom, hogy legnagyobb politikai ellenfelem tragikus halála felett õszinte és mély részvétemet fejezzem ki."
A degenerált, farkastorkú, gõgös, féktelenül hiú és tehetségtelen fõúr nem tudta megbocsátani Tiszának, hogy tehetséges, erõs, tiszta és egészséges, hogy talpig férfi, hatalmas és uralkodó. Károlyi sohasem titkolta Tisza elleni gyûlöletét. Számtalanszor hangoztatta, hogy nem nyugszik addig, míg el nem pusztította. A mûtét elõtt álló félvak Tisza Istvánt párbajra hívta harmadikként (Széchenyi Aladár és Pallavicini õrgróf után) ugyanazon a héten. Tisza, a nagyszerû vívó, játszott vele, és végül harcképtelenségig elverte kardlapjával a fegyveres elégtétel órájában.
Károlyi a vérforraló távirat után nem átallott koszorút is küldeni a geszti temetésre (szövege majdnem ugyanaz, mint a táviraté és ez szerepel a kötetben), csupán elfelejtik hozzátenni bolsevik lelkesedésükben, hogy a Tisza-család mély felháborodásában a szemétbe dobatta.
547. o., 1918. okt. 31. Ami kimaradt: ez a 'forradalom' nem magyar volt, - és nem volt forradalom!
A szerkesztõségek, kávéházak katonai szolgálat alól felmentett, főként zsidó származású csõcselékének lázadása ez, minden nemzeti igény és minden szociális tartalom nélkül. Ennek a pesti intellektuális bûnözõrétegnek, amely a magyarság nevében szocialistáskodott, kisebb gondja is nagyobb volt a magyar nép szociális igényeinél.
Említsük még azt is meg, hogy az októberi lázadásban nagyon nagy szerepe van a Galilei körnek, amelynek tagjai csaknem 100 százalékban a harctéri szolgálat alól felmentett egyetemi ifjúság soraiból kerültek ki. Néhány név emlékeztetõül: Pikler Gyula, Sugár Tivadar, Kende Zsigmond, Rohonyi Hugó, Surányi Ede, Helfgott Ármin, Bellér Ignác, Csillag, Kelen, Fried, Weiss, Sisa és Solom, az orosz hadifogoly, akinek sokszorosító gépe volt.
1918. nov. 7. 548-549. o.: "Belgrádban, a Károlyi küldöttsége találkozik Louis-Félix Franchet d'Esperay tábornokkal, fegyverszüneti tárgyalást folytat."
Ami kimaradt: a tábornok egyáltalán nem mutatott rokonszenvet a nála megjelent magyar küldöttség iránt. Díszbe öltözve, összes kitüntetését kitûzve jelent meg, és meglepetve, döbbenten mérte végig Károlyi küldöttségét, akik sportsapkában és térdnadrágban álltak elõtte. Rideg és lenézõ lett. Kezet nem adott senkinek. Összefonta mellén a karját. Amikor Károlyi belefogott annak az emlékiratnak a felolvasásába, amelyet Jászi útközben megszerkesztett részére, a tábornok félbeszakította õt, és felszólította a társaság tagjait, álljanak a lámpa világába, hogy jobban láthassa õket.
Az emlékirat szövegének felolvasása közben a francia tábornok ismételten megjegyzéseket tett. "Vous étes Juif?" - kérdezte Hatvanytól, aztán Jászira pillantott. Közbevetette, hogy a magyarság csupa ellenségtõl van körülvéve, és csak egy intésébe kerül, hogy ezek minden oldalról rátámadjanak Magyarországra.
("Vous avez comme ennemis les Tchéques, les Slovaques, le Roumains et les Yougoslaves. Je n'ai qu'un signe à faire et vous serez détruits.")
Leplezetlen ellenszenv tükrözõdött az arcán, amikor Károlyi, mint a forradalom vívmányait bemutatta neki a munkás- és katonatanács két kiküldöttjét.
A katonatanács képviselõjének Csernyák Imre századosnak (akit õk maguk is "aljas indokok által vezetett törtetõnek" tartottak) kérdõn mutatott a gallérjára, melyen hiányzott a rangjelzés:
"Vous étes tombés si bas? (Ilyen mélyre süllyedtek?)"
És elment ebédelni anélkül, hogy meghívta volna õket. Pedig az asztal számukra is terítve volt.
Károlyi és társai aznap éhen maradtak Belgrádban.
A francia tábornok, miután megebédelt, kemény szavak kíséretében
átadta a deputációnak a megalázó fegyverszüneti feltételeket.
Károlyi ezen leszereplése döntõ lépés volt Trianonhoz!
Ez lehetõvé tette Erdély a Maroson inneni részének megszállását a románok által, és a Délvidék elfoglalását a szerbek által.
(1918 november 13-án írták alá a belgrádi fegyverszüneti egyezményt.)
Károlyi Mihály portréjához Mályusz Elemér írta: "Obskurus újságírók, harcteret kerülõ kalandorok, pártnélküli vezérek törtek elõre. A dolgozók és a katonák milliói közül senki sem rokonszenvezett velük, nem állottak mögöttük tömegek; ezek ösztönszerûleg idegenkedtek tõlük. Céljukat így törekvéseik nyílt bevallásával soha el nem érhették volna. Csalárdsághoz kellett tehát folyamodniuk. A tömegek megtévesztése céljából kerestek egy férfit, kinek neve megejtõen jó hangzású.
Így esett a választásuk gróf Károlyi Mihályra, aki nemcsak elkápráztatta az embereket fejedelmi vagyonával, hanem mindenképpen alkalmasnak látszott a neki kiosztott szerep eljátszására.
Tudták róla, hogy szellemileg erõsen korlátolt, önállótlan ember, akinek élete dorbézolásokban és a kártyaasztal mellett zajlott le. Az ilyen embert könnyû orránál fogva vezetni, mert csekély szellemi képessége, és önhittsége egyaránt megakadályozza annak felismerésében, hogy csak eszköz mások kezében. A tömegek félrevezetése végett takargatják hibáit és minden lehetséges alkalommal igyekeznek nimbuszba burkolni." (Mályusz Elemér: A vörös emigráció. In: Napkelet. 1931. XVIII. kötet, 2-3.)
"A nemzet méltósága egy degenerált hazardõr kezébe volt letéve. Abban az órában, mikor szükség volt a magyarság katonai erényeire, lefegyverezte Doberdo védõit (...) Midõn magához ragadta a legfõbb hatalmat, a nemzettel szemben azt a kötelességet vállalta, hogy meg fogja védeni az élet- és a vagyon biztonságát. Ô azonban csak egy emberi életet és egy vagyont védett meg szomorú bátorsággal: a magáét. Mire már tüzelni kezdett a talpa alatt a magyar föld, és nem bízott már a vörös testõreiben, akiket az udvarias szovjetkormány bocsátott a rendelkezésére, egy csomó kék bankjeggyel a bõröndjében a csehekhez szökött. Elmondhatjuk róla: nagyúrnak született, félbolond módjára élt, és úgy tûnt le, mint egy kalandor."
(Herczeg Ferenc: Két arckép. Bp. 1920. 24-25., 31.)
--------------------------------------------------------------------------------
2. A VÖRÖSÖKRÕL:
552. o. 1918. dec. Kimaradt: a vörös propaganda már 1918 decemberében felütötte a fejét Magyarországon.
Ekkor Oroszországból a hadifoglyok tízezreivel több agitátor is hazatért, bõven ellátva orosz pénzzel és moszkvai utasítással. Vezérük Kun Béla volt, a háború elõtt jelentéktelen vidéki újságíró, és csalások miatt degradált munkásbiztosító pénztári tisztviselõ.
Kós Károly így emlékezik rá:"Emlékszem, okos, szorgalmas, de rettentõen pökhendi zsidó fiú volt, osztálytársai átlag minden héten kegyetlenül elverték, de nem használt. Tanáraink sem szerették a kolozsvári Református Fõgimnáziumban, mert konfidens volt..." (Kós Károly: Hármaskönyv. Bukarest, 1969. 222.)
Kolozsvárról azért kellett eltûnnie, mert ellopta a munkásbiztosító betegsegélyezõ pénztárát.
Ellopta Kós Károly egyik Móricz-illusztrációját is, amikor meglátogatta Sztánán.
"A kommunista Kun Béla" portréjához még Arnaldo Fraccaroli olasz újságíró naplójából: "...Kun Béla 35 éves, középtermetû, idõ elõtt elhízott figura. Borotvált képû, rövidre nyírott a haja. Elpuhult lágy hájtömeg. Duzzadt kiálló ajkak, intelligens, gyorsmozgású apró szemei mélyen fekszenek, hangja a sok beszédtõl rekedt."
A kivégzések és a terrorcselekmények fõként Kun Béla, Pogány József és Landler Jenõ tudtával, és utasítására történtek.
Ha Romanelli alezredes, az olasz katonai misszió vezetõje tiltakozott a kivégzések miatt, ezt Kun a "belügyekbe való beavatkozásnak" minõsítette.
Tömeges kivégzéseknél az áldozat egyik szemét kiszúrták, s úgy kellett végignéznie társai kivégzését. Gyakran kihúzták az áldozat nyelvét, de sokszor elõfordult, hogy a kínlódó embernek felmetszették a hasát, és kihúzták a beleit.
Kun áldásos tevékenységét Magyarország ellen az emigrációban is folytatta, az antant érdekében.
A moszkvai Vörös Újságban Területi integritás címen írott cikkében (1921. febr. 5. és 12.) így ír: "Nem szabad követelni, hogy a magyarság az elszakított területeken a népszavazást, az önrendelkezési jogot érvényesítse. Hasonlóképpen nincs szükség a kulturális önkormányzatra sem. A magyar nyelvû kommunistáknak kötelességük tiszteletben tartani a volt Magyarország területén alakult államok antant-imperializmus által megszabott határainak integritását..."
Környezetében megforduló kommunisták írták meg róla, hogy a magyarországi proletárdiktatúra alatt a sorsdöntõ fordulatoknál hisztériás rohamok lepték meg, elveszítette fejét, és félelmében sírt, mint egy gyermek; mindig azon jajgatott, hogy fel fogják akasztani, mert minden felelõsséget magára kell vállalnia. Ez a gyáva, folyton saját életéért rettegõ ember a krími félsziget polgári biztosaként most úrnak, parancsolónak érzi magát (1920 végén), aki végre bármit tehet, senki számadásra nem vonhatja. Megbízható becslés szerint Kun Theodosiában 7500, Szimferopolban 12 ezer, Szevasztopolban 10 ezer, Kercsben 6000, Jaltában 5000 embert végeztetett ki, ez utóbbi helyen a vöröskeresztes kórház tizenhét betegápolónõjét és három orvosát is. Alupkában a kórház udvarán lövetett agyon 272 háborús rokkantat, akiket hordágyakon cipeltek le a kórtermekbõl.
--------------------------------------------------------------------------------
3. 562. o. 1919. jún. 7. pünkösd szombatja: A sopronkövesdi események
Kimaradt, tehát pótoljuk: Szamuely elé állították Schmidt Mátyás vasúti pénztárost, akit azzal vádoltak, hogy tûrte, és nem jelentette fel, amikor a vasútállomás közelében felszedték a síneket. A 49 éves vasutast Szamuely rögtön kihallgatás nélkül halálra ítélte. Az álla alá egy rudazókötelet csavartak, és egy körtefára felakasztották. Minthogy lélegzeni néha-néha tudott, délelõtt fél 9-tõl 11 óráig kínozták, míg végre meghalt. Elõzõleg a fiát kényszerítették, hogy akassza fel az édesapját, de az erre nem volt hajlandó, sõt felajánlotta, hogy inkább meghal az apja helyett. Erre összeszurkálták a fiút, ki fájdalmában elájult. Majd fellocsolták, és végig kellett néznie édesapja szenvedését, végül a szemben lévõ fára õt is felakasztották. Ezt viszont az apjának kellett végiggyötrõdni. Azalatt a fenevadak szalonnát tízóraiztak. Sõt azt mondták a fiúnak, amikor az apja életéért könyörgött: "Felakasztjuk mi az Úristent is!" (Miklós Imre: A magyar vasutasság oknyomozó történelme. Bp. 1937. 526.)
--------------------------------------------------------------------------------
4. 1920. febr. 24.-márc. 30:"A román csapatok kiürítik a Tiszántúlt."
A könyvben ennyi, de lássuk a valós tényeket:"A román rekvirálások által okozott veszteséget közel hárommilliárd aranykoronára becsülik".
A brit élelmezési bizottság és a svájci Vöröskereszt küldöttségének vezetõje, Brunier kapitány a román megszállás alatt lévõ vidéki városokban ilyen állapotokat talált: "Minden, a románok által megszállt városban olyan elnyomást találunk, amely az életet teljesen elviselhetetlenné teszi. Gyilkosságok napirenden vannak, gyerekeket és nõket megvesszõznek (...) Nyugat-európai gondolkozás mellett a dolgok állapotát nehéz elképzelni olyanoknak, akik mindezt nem látták"
(Gratz Gusztáv: A forradalmak kora. Bp. 1935. 248.)
--------------------------------------------------------------------------------
5. 592. o. 1929: "Az év folyamán Hóman Bálint és Szekfû Gyula öt, illetve hét kötetben írta meg a Magyar történet-et." (errõl ennyi fért Glatz kötetébe)
Elfelejtik megírni, hogy HÓMAN BÁLINT a Magyar Nemzeti Múzeum fõigazgatója, egyetemi tanár, az OSZK igazgatója, a MTA tagja volt.
Apja Hóman Ottó klasszika-filológus, kolozsvári egyetemi tanár, a Nemzeti Múzeum õre. Bartal Antallal õ alapította az Egyetemes Philológiai Közlönyt (1871).
Hóman Bálint elhallgatott szenvedéstörténetébõl: Keresztény és nemzeti politikai múltja miatt a szovjet hadsereg elõl Németországba menekült, ahol elfogták és a budapesti kommunista söpredéknek "600 zsidó személyes legyilkolása" címén adták ki. Valójában neki a zsidósággal semmilyen súrlódása nem volt. Annyira nem, hogy kedvenc zsidó tudós tanítványa a népbíróságon tanúskodott mellette, és élelmiszert is vitt be neki a börtönbe. Évekig hitt abban, hogy életben marad. Részletes tervet dolgozott ki arra nézve, hogy Málnási Ödönnel együtt új magyar történelmet ír, és hitelesen feldolgozza a bolsevizmus történetét.
"1949 januárja után börtönében a régi õröket ávós fenevadakkal váltották fel, és elkezdõdött a politikai elítéltek módszeres, inkvizíciós kegyetlenségû testi kínzása. Szadista tacskók, akik Hóman Bálintnak köszönhették, hogy iskoláskorukban nem kellett testi fenyítést elszenvedniük, fõként rajta tombolták ki kegyetlenkedõ hajlamukat. Szinte naponta szólították ki zárkájából, hogy pálcájuk ütlegeivel táncoltassák a folyosón. Vagy a sétán békaügetésre kényszerítsék, és röhejtõl düledezve nézzék, amint a beteg és nehéz teste lihegve, erejét felülmúló igyekezettel teljesítette a parancsot, míg emberkupaccá válva fel nem borult a börtön udvarán. 1953 júniusában osont ki hozzám a hír hogy Hóman Bálint, egy egész nemzet Bálint bácsija, megszabadult kegyetlen kínzóitól.
"Hóman Bálintot gyakran verték meg a váci fegyház magánzárkaosztályán.
Szervezete nem bírta tovább a szenvedést, de lelke derûs maradt.
A vele egy szobába került prímási titkár meggyóntatta, megáldoztatta.
Azután Hóman zárkatársaitól tréfálkozva bocsánatot kért és kiszenvedett."
Még egy adalék Hóman portréjához: "A titkára, Asztalos Miklós mesélte, hogy látta egy fejkendõs parasztasszonnyal ülni egymás mellett a miniszteri fogadódíványon. Az asszony a magával hozott rámába foglalt képen mutatta be neki családja tagjait. H. a kép fölé hajolva érdeklõdéssel hallgatta, hogy Bözsi már férjhez ment és két gyönyörû gyermeke van. Jancsi nemrég nõsült, Ilonka a községházán dolgozik, Péter papi szeminárium növendéke, Józsika pékinas, Pista pedig, aki a második sor szélén áll... Ugye milyen kedves okos arca van? Jó fiú, nagyon derék fiú, mindig jeles tanuló volt. A kegyelmes úr is jól járna, ha õt nevezné ki tanítónak a faluba, mert most épp üresedés van az elemi iskolában. S míg a miniszter mind bemelegedõbb érdeklõdéssel hallgatta az anyai csörgedezést, az elõszobában magas állású, kihallgatásra jelentkezõk egész sora várt bebocsátásra. Végre kinyílt a párnázott ajtó, s a miniszter, szemében a ritka élmény melegével, szinte fiúi gyöngédség mozdulatával kísérte ki a fejkendõs látogatóját." (Szitnyai Zoltán. I. m. 136-137.)
--------------------------------------------------------------------------------
6. 607. o. 1936. júl. 17: "Megkezdõdött a spanyol polgárháború, az elsõ fegyveres küzdelem
Európa földjén a fasizmus és a demokrácia erõi között."
Így ír e történelemkönyv, de felsorolásában a rossz kinézésû, örökké komor, hosszúkás arcú, ravasz kommunistát,
a barcelonai hóhért,a katalóniai nemzetközi csõcselék vezetõjét, Gerõ Ernõt (1898-1980) hiába keressük.
Gerõ Katalóniában elmondott beszédeiben és röplapokon keresztül is az ország problémáiért kizárólag a keresztény uralmat okolta, és az egyházat.
A féktelen uszító hadjárat eredményeképpen 1936. júl. 18. és szept. 1. között 75 ezer ártatlan embert gyilkoltak le, ezek között volt 12 püspök, 285 apáca, 5255 pap, 2500 szerzetes, barát és 250 papnövendék. Felégettek 4000 templomot.
A Gerõ által vezetett Lenin-fiúk papi ruhába öltöztek, kiásták 19 apácának a holttestét, sorbaállították a ledöntött templom megmaradt falához, majd a holttesteket levizelték.
--------------------------------------------------------------------------------
7. 616. o. 1940. novembere: Reményik Sándor Kolozsvárott meghal.
Természetesen ez sincs benne könyvünkben, "minden magyar család kincsében".
A nagy költõ koporsójánál a házsongárdi temetõben Bánffy Miklós mondott gyászbeszédet. Belõle idézünk:
"Mély gyászban állunk ravatalánál, és keressük: milyen koszorú az, ami méltó volna õhozzá? (...) Ôhozzá, aki tanítómester, lángeszû költõ, és próféta volt egy személyben már az országromlás elsõ pillanatától. Hozzá, kinek minden sorából Erdély egész magyarságának hangja szól (...) Valóban mindenütt ott lesz és örökké, ahol él, küzd és szenved a magyar."
(Erdélyi Helikon. 1941. nov. 11. sz. 687-688.)
618. p. 1941: A kolozsvári Nemzeti Színház (november 9. este 7 óra) megnyitása sem említésre méltó esemény, mármint szerkesztõnknek. Hiába, csak a bolsevik események felé húz a libidója!
--------------------------------------------------------------------------------
8. 626. o. 1944. szept. 23. "A Vörös Hadsereg alakulatai átlépik a magyar-román határt." -írja könyvünk, de "merõ véletlenségbõl" kimaradtak belõle a nagyszalontai szörnyû események, a szeptember végétõl -majd egy évig tartó állapotokról:
A felszabadítás igazi módszerét érzékelteti egy szemtanú beszámolója a szalontai borzalmakról:
"Egyik este részeg szovjet katonák betörtek Borbély Ferenc szabómester lakásába, három asszonyleányát lefogták, aztán a házban, borgõzös, rongyos, piszkos katonák reggeltõl estig egymásnak adták a kilincset. Az átélt borzalmak olyan hatással voltak a kilenctagú családra, hogy másnap mindannyian öngyilkosok lettek.
Az állati csõcselék rárontott Varga György, a helybeli Kereskedelmi és Hitelbank igazgatójának a feleségére is. Az igazgató a szörnyû élmények hatása alatt vadászpuskájával agyonlõtte két gyermekét, feleségét, aztán önmagát.
Steinbacher Györgynét alig egy hónap választotta el attól, hogy életet adjon gyermekének. A vad csürhe õt is megragadta.
A meggyalázott szegény zsidó asszony felakasztotta magát.
Bonda Sándor csizmadia és Gál József kõmûves, a két meggyõzõdéses kommunista az orosz csapatok betörése után azonnal jelentkezett a szovjet parancsnokságon. Elmondták, hogy mindketten kommunisták, a párt régi tagjai. A parancsnok - egy õrnagy - lehúzta csizmáikat, aztán kidobta õket. A bolsevista horda késõbb mindkét elvtárs lakását kifosztotta, asszonyaikat meggyalázta (..) Betörtek az egyik szállodába is, a helyiségeket sebesültjeik ellátására használták fel. Sok amputálás történhetett, mert a kórház udvara tele volt lemetszett lábakkal és karokkal, ezeket menekülésük után kihajították az ablakon.
A magyar csapatok a hét végére visszafoglalták a várost. Az oroszok egy-kettõre kitakarodtak, de amit tudtak, elvittek. (Függetlenség. 1944. okt. 7. 5. o.)
Sajnos a magyar gyõzelem e bestiális hordán csak néhány napos lehetett.
Az októberi eseményekhez: az országba özönlõ orosz haderõ október végén elérte az Eperjes-Tokaj-Szolnok-Baja vonalat.
Magyarország 500 km-es arcvonalán 120 orosz hadosztállyal szemben 40 magyar és német hadosztály küzdött.
Ehhez számítható a hõsiesen harcoló csendõrség is, amely a vereckei szorosban, Nagyváradnál, a Csepel-szigeten, s végül a budai várban, az ungvári, galántai tankzászlóaljak, s a váradi örsparancsnoki iskola majdnem minden tagját hõsi halottként áldozta fel.
--------------------------------------------------------------------------------
9. 638. o. 1945. ápr. 4-rõl Glatz így ír:
"A szovjet hadvezetõség bejelenti: Magyarország teljes területét felszabadította..."
Ezzel szemben tény, hogy még ápr. 12-én is folytak harcok, de az ekkor elesettek síremlékén a történelemhamisítók átjavították az évszámokat késõbb!
--------------------------------------------------------------------------------
10. A fenti torzítások mellett fõként az elhallgatásokkal hamisít Glatz ,
hiszen nem találjuk a következõket könyvében:
Magyarországon több mint 200 ezer hulla fölött, 470 ezer megbecstelenített és ázsiai szifilisszel megfertõzött nõ nyöszörgött orvosság után.
A magyar kormány a Lenin-betegséget (szifiliszt) gyógyító Salvarsant kért Nyugatról 1945 augusztusában.
Csak egy dunántúli kisváros, Pápa adatai ezekbõl a hónapokból: az Irgalmasok kórházában több mint ezer nõt kezeltek,
közülük kereken nyolcszázat ázsiai szifilisszel.
Sehol sem találom Apor Vilmos gyõri püspök meggyilkolásának történetét sem.
"Fölajánlom szenvedésemet az édes magyar hazáért és az egész világért. Szent István, könyörögj a szegény magyarokért!"
Ez volt utolsó fohásza, ezek voltak utolsó szavai.
Akiknek a neve sehol sem szerepel, akiknek a mûvei sehol sem kaphatók, azok hamarosan elenyésznek az emberi emlékezetben.
Az elmúlt 40 évben bolsevik módszerrel átírták a magyar történelmet,
hogy az utódnemzedékekkel elfeledtessék.
A Glatz Ferenc által szerkesztett "MAGYAROK KRÓNIKÁJA" legfontosabb feladata az lett volna, hogy orvosolja a tudatos elhallgatásokat és torzításokat. Nagy hibája, hogy ezt csak részben tette meg.
Nem szerepel a kötetben Mályusz Elemér, Benda Kálmán, Jakó Zsigmond, Szabó T. Attila, Kelemen Lajos, Tolnay, Kerényi Károly, Gerevich Tibor, Domokos Pál Péter, Herepei János, Karácsonyi János, Janovics Jenõ, Wass Albert, Jékely Zoltán, Áprily Lajos, Zádor Anna, Fél Edit, Dsida Jenõ, Dercsényi Dezsõ, Radocsay Dénes, Kós Károly, Borzsák István, Ravasz László, Tamási Áron, Bálint Sándor, Székely Aladár, Balogh Jolán, Csengeri János, Karinthy Ferenc, Kiss Ferenc, Gózon Gyula, Berki Lili, Tõkés Anna, Tiborc Szentgyörgyi István életmûve sem.
Kihagyták Fadrusz Jánost is a két zilahi szoborral, Marosvásárhelyt Bernády Györggyel, a város újjáépítõjével, Tolnai Lajossal és Petelei Istvánnal együtt.
Hol van Érdmindszent és Szilágysomlyó, a váradi káptalan, melynek 1302. febr. 18-án kiadott oklevelében egy Horatius-idézet található az Ars poeticából?!
Petri Mór hatalmas Szilágy vármegye- monográfiája, Jakab Elek Kolozsvár-története,
a párizsi legszebb könyv aranyérmét elnyerõ ötkötetes Domanovszky miért nincs benne?
Bíró József mûvészettörténész, Zoványi Jenõ, Farczády Elek, aki Szabó T. Attilával feldolgozta a Marosvásárhelyi sorokat, hogy-hogy kimaradt?
Ugyanakkor mit keres a kötetben Arafat, Ceausescu, TGM, Ara-Kovács?
Amikor kimaradt Kõváry László, Szilágyi Sándor, Majláth püspök, báró Kemény János, Nyírõ József, Várad címzetes püspöke, Bunyitay Vince, a nagy történetíró, a Kempis-fordító Nogáll János, Entz Géza, Szilágy vármegye tudós alispánja, Szikszai Lajos, az irodalomtörténész Varjas Béla, Temesváry Ferenc, Kresz Mária, Széchenyi Zsigmond és Kittenberger Kálmán vadászkönyvei.
--------------------------------------------------------------------------------
Ajánlott irodalom és történelem Magyarország kifelejtett nagyjaihoz:
Hantos Gyula: Kis magyar mûvelõdéstörténeti topográfia.
(In: Fejezetek a magyar mûvelõdéstörténet forrásaiból. Vál.: Gazda István. Bp. 1996. 457-463.)
--------------------------------------------------------------------------------
Januárban Váradon sétálgattunk a drága Kanonok soron tanár barátommal, és egyre belemelegedve soroltuk,
hogy kihagyták a könyvbõl a váradi renaissance utolsó fõpapját, Schlauch bíborost is,
a püspökségének, Erdélynek és a Partiumnak elvesztésébe belehaló gróf Széchenyi Miklóst is,
de Makkai László életmûvét, Lükõ Gábort a Magyar lélek formáival,
Kecskeméti Lipótot, a nagy, váradi fõrabbit, aki prédikációiban gyakran Adyt idézte.
Amikor magyarságáért támadták, így válaszolt:
"Nem szoktam abba a kútba köpni, melybõl egész életemben ittam."
Ezt Glatz Ferenc is megfontolhatná!
Aztán beszélgetõtársam kikísért a nagyváradi állomásra. Már indult a vonat, amikor kiáltotta a partiumiak rendkívüli, néha vérforraló tájékozottságával:
"Te István, láttad, hogy ez a festett szemöldökû bakkszász beletetette a saját képét is, erre eddig nem volt példa!"
Mindezt egy szuszra. Aztán megkérdeztem, hogy hol van, azt ordította erre, hogy a hétszázhetvenkilencedik oldalon.
De többet már nem hallottam, mert elragadott onnan a vonat, - át a trianoni szégyenletes határon....
BÁLINT ISTVÁN JÁNOS
Nincsenek megjegyzések:
Reakció blog Reakciós Holokauszt tagadás
1990 után is hamisítják a történelmet,
Felakasztjuk mi az Úristent is
Reakció blog Reakciós Holokauszt tagadás
1990 után is hamisítják a történelmet,
Felakasztjuk mi az Úristent is
2008. március 3., hétfő
Akkor és most
Akkor és most
A zsidókérdésről
Mottó : "Nem vagyok antiszemita, csak kicsit túl sok a zsidó befolyás a kultúrában, oktatásban, meg a médiákban." ezt a youtube-on írta valaki még az én zsidófigyelőm alá (azt azóta leflaggelték sajnos). Ehhez annyit, hogy teljesen mindegy, hogy TE mit vallasz magadról, ha a zsidókról rosszat mondasz, akkor a zsidók antiszemitának fognak tartani. Akkor is, ha igazad van. Mert ez az érdekük, hogy bírálaton felül álljanak, sőt erkölcsi fölényben legyenek, mert őket kell sajnálni a kamukausztért is, ugye.
"Hozz létre médiát, amennyire tőled telik, a hagyományőrzésben, egyáltalán az önvédelemben fogj össze a hozzád hasonlóan gondolkodókkal, ahol élsz, (vásárolj magyar árut, vásárolj a gazdáktól, légy polgárőr, légy gárdista, vagy akár járj népitáncos hagyományőrző körbe stb.) a nemzeti médiát/kultúrát "fogyaszd", és ne a zsidó médiát, zsidó kultúrát. Ennyi múlik rajtad." ezt is a youtube-on írta nekem válaszul valaki. Hát akkor nosza. :-)
1919 októberének elején, a pogromok idején jelent meg gróf Károlyi Imre cikke Az Újság-ban Reflexiók a magyarországi zsidókérdéshez címmel. Ebben a cikkben a grófi szerző konstatálja a zsidók részvételét a proletárdiktatúrában, a zsidók aránytalan nagy befolyását az ország ügyeire, hogy a közgazdasági életet úgyszólván dominálják, másrészt pedig széles rétegei destruktív működéssel és hazaellenes aknamunkával hálálták meg, hogy az ország egyenrangú polgárai lehettek. Mindez érthetővé teszi a zsidóellenes hangulatot.
Ebben a most következő összeállításban pedig az a különleges, hogy már az első világháború után, de még Trianon előtt írták.
"Alapgondolatom: ha a nemzetnek használ, hogy a zsidóságot láncra veri, ám verje láncra. Szenvedjenek e kevesek, ha ez megváltás a nemzetnek."
A zsidó befolyás
A zsidóságnak aránytalanul nagyobb befolyása van, mint megilleti. Ez a befolyás közgazdasági eszközökkel kiterjed minden térre, még olyanra is, ahol semmi befolyás nem illeti meg. S végül, a sajtó zsidó volta táplálja azokat a destruktív irányzatokat, amelyek a magyarságnak annyi bajt, s most végzetes katasztrófát okoztak, s megmételyezték a magyar tiszta erkölcsöket.
Egészen röviden és nyugodtan akarom ezeket a látszatokat megvilágítani. Nem látszat, hanem valóság: a zsidóság közgazdasági jelentősége. Emellett azonban tény, hogy a nemzet sorsára leginkább döntő befolyások éppenséggel zsidómentesek. Nem mondható, ugyebár, hogy akár a kormányon, akár a törvényhozásban a zsidó elem túltengene. Nem mondható, hogy a katonaságban, tisztikarban és hadvezetőségben a zsidóknak valamely számbavehető részvétele volna konstatálható. A diplomáciáról ez fokozott mértékben áll. Minisztériumokban, állami hivatalokban, municipiális és megyei közigazgatás és igazságszolgáltatás ugyancsak nem mondható zsidókkal telítetteknek. Még a vasúti üzem sem. S tudvalevő, hogy e fontos ágazatoknak ez a zsidómentes volta nem a zsidókon múlt, hanem érthető állandó kormányzati elv következménye, mely az igazán vezető polcokat és foglalkozásokat a történeti osztályoknak akarta rezerválni.
Rosszul látjuk tehát, hogy minden zsidókézben van. Voltaképpen zsidókézben csak az van, ami mint negatívum az ország munkaköréből megmaradt.
( ??!?!?!?!?!?! XD Azaz ahol nagyot lehet kaszálni, éppen azok a területek zsidósak. Önmagának mond ellent, nem igaz? -SF)
Megmaradt a közgazdasági tér, melyet mind ez ideig lenéztek, úrnak valónak nem ismertek el. Megmaradtak a lateiner-pályák, amennyiben nem állami hivatalt jelentenek. Az ügyvédség, az orvoskodás, a tanítás, a sajtó és az irodalom.
( nem lenézték e munkaköröket, hanem kiszorították őket onnét a zsidók, és épp ezért volt szükség pl. a numerus claususra. -SF)
A zsidó destrukció
Őszintén bevallom, nincs bennem az a nyugodtság, amelyet írásomra erőltetni akarok. Nem vagyok újonc a publicisztikában, s tudom, hogy a politikai ellenfél elereszt mindent a füle mellett, ami meggyőző lehet és rácsap azokra a részletekre, amelyeket gyönge pontoknak talál. Istenem, és én nem vitát akarok, s nem dialektikai győzelmet, én minden idegrostomban érzem az idők súlyát s tudom, hogy idebent senki sem arathat diadalt a másikon anélkül, hogy a legyőzöttel a nemzetnek egy értékes tartalékát nem semmisítette volna meg. Fia vagyok magyar hazámnak s nem engedem magamat megfosztani tőle. De most nem a zsidókról van szó, akiket támadnak, hanem a nemzetről, mely ne nélkülözzön a súlyos megpróbáltatás idején senkit, akit fölhasználni tudna.
Már most értem, hogy mivel a destruktív irányzatok közvetlenül a sajtóban konstatálhatók, tehát a sajtót látják destruktívnak, s mivel munkásai többsége zsidó, hát a zsidókat látják annak. De méltóztassanak csak egy kicsit végigtekinteni a magyar politikai élet néhány évtizedén! A Tisza Kálmán elleni csatákat, mikben a legerősebb fegyver mindig a korrupció, a panama és a választási visszaélés volt. Hogy vadult el ez a nízus Bánffy Dezső alatt, hogy züllött el a parlamenti erkölccsel együtt az igazságosság szempontja a kritikus obstrukciók folyamán, amik alatt már puszta időfogyasztás céljából botrányokat, leleplezéseket egymásra halmoztak. Hadd emlékeztessek a Tisza István elleni vad hajtóvadászatokra, miknek révén tisztán Tisza István megbuktatására használták föl a demokratikus jelszavakat, majd az úgynevezett pacifizmust.
(Tisza István feltételezett gyilkosai zsidók voltak, de sohasem fogták el őket, tehát biztos, hogy Tisza NEM volt a zsidók embere... -SF)
UPDATE : szomszédom azt mondja, a zsidók épp azért voltak háborúpártiak, mert ismerték az antant és az oroszok + a Kárpát-medencei szláv népek közti egyezségeket, és ez által az erőviszonyokat, tudták, hogy a tengely csak veszíthet : szét akarták verni az Osztrák-Magyar Monarchiát, és tanács-köztársaságokat akartak volna helyette létrehozni, szerencsére ebből csak kevés valósult meg.
Ha végignézzük ezt a sort, akkor a parlamentben és a közéletben látják megszületni a destruktív motívumokat, s az ottani folyamatot kísérte vad lármával a sajtóbeli zenekar. A végzetes fakciózus ellenzékiség, szemben egy megdönthetetlen többséggel, vetemedett ezekre a demoralizáló eszközökre, s minden „zsidó” lap, mely ebben a munkában résztvett, egy-egy közéleti vezérférfiú intencióit szolgálta vele.
Az is plauzibilis, hogy a zsidó újságíró fajiságánál fogva inkább hajlik a destrukcióra, s erre nagyobb tehetsége van, mint a nyugodt magyar temperamentumnak. A faji kérdésre még vissza fogok térni, ezúttal elfogadom a tételt, mert egyszerűsíti a kérdést. Ha a zsidó újságírónak a destrukció az eleme, akkor magában fog elpusztulni, mihelyt a közéleti erkölcs tisztulása ettől az elemtől megfosztja.
Ellentmondás nélkül elismerem a sajtó útján elharapódzó erkölcstelenséget, cinizmust, trivialitás, családi tisztaságot pusztító frivolitást. A botránykultusz, az ordító újságcímek, a harsogó reklámmal való kíváncsiságtenyésztés az ilyen közlemények mellett, ezeket a nyugati zsidó sajtóktól tanulták a magyar zsidók meg.
A faji kérdés
Félve és húzódva térek át a faji kérdésre, mely a mostani zsidóellenes iránynak legfőbb posztulátuma. Ez a kérdés századok irodalmát öleli föl, a történelem és a jelen minden ága-bogán keresztül vizsgálandó. Nem végezhetek vele egy újságcikk keretében. S értem azt is, hogy e kérdés boncolásánál nemcsak az antiszemitizmussal kerülhetek esetleg szembe, hanem a zsidósággal is.
Mindegy. Ahogy vallom, hogy a zsidó nem magyar, annyira föltétlenül elismerem a zsidóságnak fajilag külön voltát. Lehetetlen is tagadni, fölösleges is. A zsidóság a századok folyamán a vallásával együtt a fajiságát fenntartotta. Minden más faj megoszlott vallásilag, s vegyült másokkal, a zsidónál a vallás egyszersmind a vegyülésnek is útját állta. De látható, tapasztalható is a faji különbség testben, lélekben egyaránt.
Azonban, ha a fajszempontot is a magyar érdek szempontjából nézem és nem a zsidóságéból, nem kell félnem a következtetésektől, miket nem a vallás, hanem a faj jelszóból levonnak. Azt vonják le belőle, hogy a zsidóság szívósan ragaszkodván faji jellegéhez, mint a magyarság eleme idegen, megbízhatatlan, még ott is, ahol kivételeket koncedálnak. Én ezzel a fölfogással könnyebben tudok megbékülni, mint azzal a koncesszióval, hogy vannak hazafias, tisztességes zsidók is, és ezeket nem szabad igazságtalanul a hazafiatlan és tisztességtelen többséggel együtt sújtani. Azt vallom, hogy egy faj, mely csak kivételképpen mutat fel erényeket, értéktelenebb és veszedelmesebb, mint az, amelynek ilyen kivételei nincsenek is. A tisztesség kivételes a zsidóknál. Maradjunk amellett: káros-e a magyarságra, hogy van zsidósága, mint faj vagy sem?
Itt is, mint az előzőekben, hadd mutassak rá az optikai csalódásokra. A zsidók destruktív hajlamaira, az improduktív életre való tódulására, a nagy elzárkózottságra, a magyar lélektől, magyar lelkesedéstől való idegenségére, jobban mondva: internacionalizmusára. Meg tudom érteni ezt a vélekedést, mert sehol magyar ügyet, magyar gondolatot nem teremtett a zsidóság, és mindenütt másutt is vannak zsidók, tehát: internacionálisok.
Ami pedig az internacionalizmusát illeti, az valóban különös jelenség. Egy faj, mely valamikor nemzet volt, s melyet most ismét régi területén nemzetté akarnak megtenni, éppen a szétszóratásban találja meg a számítását.
Az angol cionisták, akik Palesztinát kérték jutalmul háborús szolgálatukért, a rettentő zsidótömegek, amelyek Oroszország felől ellepték Magyarországot, s ellepik most Budapestet, egészen hazátlanul, csak a könnyű és lelkiismeretlen szerzésre, a gazdagodásra gondolván. Zsidó faji jellegnek elismerem ezt is, mint történelmi, s nem mint genetikai tényt, hogy könnyen, de állandóan tudja annak a nemzetnek a jellegét és sorsát a befolyásolni, amelynek kebelébe került.
Mint faj, a zsidóság elüthet a magyarságtól, ahogy elüt tőle a német, a szász, a rutén faj, melyek ellen semmi ellenszenvünk nincs, mivel vallásilag nem kerülünk velük kollízióba. Elüthet tőle, de nem ellentétesen, legföljebb kiegészítőleg. Egyes sajátságai, életbeli képességei igénybe vehetők, mint jobban kifejlettek a magyar faji életbeli képességek mellé.
Ha már most magyar szempontból igazságosan akarom az antiszemitizmus kérdését megítélni, arra az eredményre jutok: ki az országból mindenkivel, aki nem magyar a lelkével és a nyelvében egyaránt, ki mindenkivel, aki az ország rovására akar itt élni, anélkül, hogy munkájával, tisztaságával és hasznosságával legalább nyújt annyit, amibe kerül. És ne legyen itt zsidó ember, akinek nem kell keresztény Magyarország, abban az értelemben, amelyben ez a jelszó kipattant a nemzet lelkéből, ugyanis a nemzetközi, a vallástalan bolsevizmus ellentéteképpen. Keresztény jelent: magyart és nem nemzetközit, valláserkölcsit és nem istentelent.
Ezeket a fenti szövegeket az amúgy zsidópártinak tűnő, 20-as években publikáló Károlyi Imre nevű közíró (is) írásaiból válogattam össze, kb. tízszer ennyi szöveganyagból, amiben ellenkező előjellel, azaz filoszemita módon részletezte a zsidókérdést. Se ide, se oda nyilatkozatokkal akarta összezavarni a gyanútlan olvasókat, a kemény hangú zsidókat kritizáló írásokkal pedig a fajvédőket akarta megnyerni magának? Istóczy Győző ugyanezt a kérdéskört ennél sokkal következetesebben vizsgálta meg, konkrétan a magyar érdek figyelembevételével.
Nem is értem, hogyan lehet egyszerre a fentiekhez hasonlót írni, és utána pedig ilyeneket :
"Ne nézzük tehát ellenséges szemmel a zsidók közgazdasági szereplését, mert ma, amikor minden közgazdaság, erre kell támaszkodni, akármiképpen vélekedjünk is róla. Közgazdasági szervezetünk több évtizedes természetes fejlődése alapján is gyönge a rá váró terhekhez mérten lehet-e hasznot várni tőle, ha most éreztetik felekezeti voltát? Még ha bolsevista alapon el is szednék a zsidó kéztől minden tőkéjét, a régi gyakorlatot, a nagy tapasztalatot, szakértelmet s a teremtett kötelékeket a világpiaccal, az ezeken nyugvó bizalmat nem lehet a tőkével együtt kisajátítani. Nem lehet hirtelen átvenni az Ullmannok és Krausz Simonok, a Weisz Manfrédek és más nagyiparosok hivatását Ullmannok, Krausz Simonok és Weisz Manfrédek nélkül. S nem lehet őket meg sem tartani teljes munkaképességükben s munkájuk hatékonyságával, ha mint mentesített kivételek élnének a sárga foltos zsidóság közepette. A zsidó közgazdasági túlsúly a zsidók számára gettószerűen állt elő azzal, hogy ez az ágazat derogált a nem zsidó társadalomnak. A zsidóknak a gettó megszüntetését jelentené, ha Károlyi Imre szava szerint a keresztény társadalom rálépne ezekre a pályákra. Ez nem antiszemitizmus, ennek a zsidóság részéről nincs is akadálya, hiszen tudott dolog, hogy bankok, vállalatok szívesebben látnak keresztény tisztviselőt, már azért is, hogy ne fessenek annyira zsidóul."
"Nagyon kérek mindenkit: ne lássanak ebben a fejtegetésben zsidóvédelmet, sajtómentegetést. Én a magyarságon kívül más védelmezendőt nem ismerek el. De a magyarságot szolgáltatjuk ki, gyöngítjük le, ha „Hulljon a férgese!” kiáltás mellett a házat gyújtjuk föl poloskairtás céljából. Károlyi Imre rámutatott, hogy a károktól olcsóbban, igazságosabban is lehet szabadulni. Hadd fejezzem be mai cikkemet azzal, hogy a magyarság nem olyan erős, hogy amputálhatná magát antiszemitizmus címén, és sohasem lehet olyan gyönge, hogy fölényes, hatalmas gazdája ne maradna zsidóságának." (se ide se oda, de inkább mégiscsak oda, tipikus zsidóbérenc "jobbközép" süket duma, mellébeszélés - nem igaz? -SF)
"Ha betetőződik a nagy ballépés, mely Magyarországot hosszú időre a Nyugat erkölcsi blokádja alá helyezi, akkor adja Isten, hogy ne szoruljon soha elkergetett gyermekeire (azaz a zsidókra -SF). Legyen neki igaza a tények által bebizonyítottan, és bolyongjanak zsidó páriák egy boldog s gazdag magyar nemzet jól kiépített országútjain."
No persze ha magának a cikkírónak és lapjának egzisztenciája is a zsidók jóindulatától függött, akkor mindjárt érthetőbbé válik a dolog... Strabag-ügy linkjei : http://kuruc.info/r/1/21815/
E mögött az 1919-ben írt burkoltan filoszemita okoskodás az volt, hogy a nagypolgárság, akiknek a bértollnoka volt ez a Károlyi Imre, a Rotschild bankháztól akart komoly összegű kölcsönöket felvenni. Nagy naivan azt hitték, abból majd ők itt fejlesztenek, építenek, és megtérül. Hát egy fenét. Az ketyeg, az kamatozik. És. Akinek tartozik az ország, az beleszól az ország gazdaságpolitikájába, és mivel zsidónak tartozik, a zsidókérdésbe is, nyilvánvalóan a zsidók pártján állva. Az eladósodottság felér egy katonai megszállással, főleg ma, amikor nemzetközi, a protekcionista gazdaságpolitikát kifejezetten tiltó szabad kereskedelmi EU-s és egyéb egyezmények (az Ő egyezményeik) betartása a hitelek felvételének előfeltétele.
http://kuruc.info/r/35/21898/
Igen, és a helyett, hogy a SAJÁT pénzeinket arra költenénk, ami a nemzetünk számára stratégialiag fontos, befizetjük az EU-vízfejbe, és az különféle, cionista érdekeket (jelen esetben fajkeveredés, és a tanítás ellehetetlenítése) szolgáló feltételekhez kötheti a SAJÁT pénzeink visszaigénylésére való pályázást!!!!! Azaz nincs valódi hatalmunk a saját befizetett adóink felett, nemcsak nekünk parlamenten kívülieknek, de még a parlamenti pártoknak SEM!!! Abszurd! De így is többet fizetünk be az EU-ba, mint amennyi összeget elnyerünk a különféle pályázatokon.
Talán ezért filoszemita és nagytőke-párti a Fidesz liberális szárnya,a szabad madarak szellemi rokonai, és ezért fogadja el a zsidő tőkét??? Írnék arról ide, hogy a zsidó Uj Péter megvette az UFI-t, de már sokszor írtam erről, és unalmas. :-)
Nem véletlenül létezik az a közmondás, hogy addig nyújtózkodj, ameddig a takaród ér. Független ország nem adósa senkinek, és így gazdaságpolitikájának és pénzügyeinek is a maga ura. Tehát alkalmazhatja a nemzeti szocialista elveket a gazdaságpolitikájában...
A zsidókérdésről
Mottó : "Nem vagyok antiszemita, csak kicsit túl sok a zsidó befolyás a kultúrában, oktatásban, meg a médiákban." ezt a youtube-on írta valaki még az én zsidófigyelőm alá (azt azóta leflaggelték sajnos). Ehhez annyit, hogy teljesen mindegy, hogy TE mit vallasz magadról, ha a zsidókról rosszat mondasz, akkor a zsidók antiszemitának fognak tartani. Akkor is, ha igazad van. Mert ez az érdekük, hogy bírálaton felül álljanak, sőt erkölcsi fölényben legyenek, mert őket kell sajnálni a kamukausztért is, ugye.
"Hozz létre médiát, amennyire tőled telik, a hagyományőrzésben, egyáltalán az önvédelemben fogj össze a hozzád hasonlóan gondolkodókkal, ahol élsz, (vásárolj magyar árut, vásárolj a gazdáktól, légy polgárőr, légy gárdista, vagy akár járj népitáncos hagyományőrző körbe stb.) a nemzeti médiát/kultúrát "fogyaszd", és ne a zsidó médiát, zsidó kultúrát. Ennyi múlik rajtad." ezt is a youtube-on írta nekem válaszul valaki. Hát akkor nosza. :-)
1919 októberének elején, a pogromok idején jelent meg gróf Károlyi Imre cikke Az Újság-ban Reflexiók a magyarországi zsidókérdéshez címmel. Ebben a cikkben a grófi szerző konstatálja a zsidók részvételét a proletárdiktatúrában, a zsidók aránytalan nagy befolyását az ország ügyeire, hogy a közgazdasági életet úgyszólván dominálják, másrészt pedig széles rétegei destruktív működéssel és hazaellenes aknamunkával hálálták meg, hogy az ország egyenrangú polgárai lehettek. Mindez érthetővé teszi a zsidóellenes hangulatot.
Ebben a most következő összeállításban pedig az a különleges, hogy már az első világháború után, de még Trianon előtt írták.
"Alapgondolatom: ha a nemzetnek használ, hogy a zsidóságot láncra veri, ám verje láncra. Szenvedjenek e kevesek, ha ez megváltás a nemzetnek."
A zsidó befolyás
A zsidóságnak aránytalanul nagyobb befolyása van, mint megilleti. Ez a befolyás közgazdasági eszközökkel kiterjed minden térre, még olyanra is, ahol semmi befolyás nem illeti meg. S végül, a sajtó zsidó volta táplálja azokat a destruktív irányzatokat, amelyek a magyarságnak annyi bajt, s most végzetes katasztrófát okoztak, s megmételyezték a magyar tiszta erkölcsöket.
Egészen röviden és nyugodtan akarom ezeket a látszatokat megvilágítani. Nem látszat, hanem valóság: a zsidóság közgazdasági jelentősége. Emellett azonban tény, hogy a nemzet sorsára leginkább döntő befolyások éppenséggel zsidómentesek. Nem mondható, ugyebár, hogy akár a kormányon, akár a törvényhozásban a zsidó elem túltengene. Nem mondható, hogy a katonaságban, tisztikarban és hadvezetőségben a zsidóknak valamely számbavehető részvétele volna konstatálható. A diplomáciáról ez fokozott mértékben áll. Minisztériumokban, állami hivatalokban, municipiális és megyei közigazgatás és igazságszolgáltatás ugyancsak nem mondható zsidókkal telítetteknek. Még a vasúti üzem sem. S tudvalevő, hogy e fontos ágazatoknak ez a zsidómentes volta nem a zsidókon múlt, hanem érthető állandó kormányzati elv következménye, mely az igazán vezető polcokat és foglalkozásokat a történeti osztályoknak akarta rezerválni.
Rosszul látjuk tehát, hogy minden zsidókézben van. Voltaképpen zsidókézben csak az van, ami mint negatívum az ország munkaköréből megmaradt.
( ??!?!?!?!?!?! XD Azaz ahol nagyot lehet kaszálni, éppen azok a területek zsidósak. Önmagának mond ellent, nem igaz? -SF)
Megmaradt a közgazdasági tér, melyet mind ez ideig lenéztek, úrnak valónak nem ismertek el. Megmaradtak a lateiner-pályák, amennyiben nem állami hivatalt jelentenek. Az ügyvédség, az orvoskodás, a tanítás, a sajtó és az irodalom.
( nem lenézték e munkaköröket, hanem kiszorították őket onnét a zsidók, és épp ezért volt szükség pl. a numerus claususra. -SF)
A zsidó destrukció
Őszintén bevallom, nincs bennem az a nyugodtság, amelyet írásomra erőltetni akarok. Nem vagyok újonc a publicisztikában, s tudom, hogy a politikai ellenfél elereszt mindent a füle mellett, ami meggyőző lehet és rácsap azokra a részletekre, amelyeket gyönge pontoknak talál. Istenem, és én nem vitát akarok, s nem dialektikai győzelmet, én minden idegrostomban érzem az idők súlyát s tudom, hogy idebent senki sem arathat diadalt a másikon anélkül, hogy a legyőzöttel a nemzetnek egy értékes tartalékát nem semmisítette volna meg. Fia vagyok magyar hazámnak s nem engedem magamat megfosztani tőle. De most nem a zsidókról van szó, akiket támadnak, hanem a nemzetről, mely ne nélkülözzön a súlyos megpróbáltatás idején senkit, akit fölhasználni tudna.
Már most értem, hogy mivel a destruktív irányzatok közvetlenül a sajtóban konstatálhatók, tehát a sajtót látják destruktívnak, s mivel munkásai többsége zsidó, hát a zsidókat látják annak. De méltóztassanak csak egy kicsit végigtekinteni a magyar politikai élet néhány évtizedén! A Tisza Kálmán elleni csatákat, mikben a legerősebb fegyver mindig a korrupció, a panama és a választási visszaélés volt. Hogy vadult el ez a nízus Bánffy Dezső alatt, hogy züllött el a parlamenti erkölccsel együtt az igazságosság szempontja a kritikus obstrukciók folyamán, amik alatt már puszta időfogyasztás céljából botrányokat, leleplezéseket egymásra halmoztak. Hadd emlékeztessek a Tisza István elleni vad hajtóvadászatokra, miknek révén tisztán Tisza István megbuktatására használták föl a demokratikus jelszavakat, majd az úgynevezett pacifizmust.
(Tisza István feltételezett gyilkosai zsidók voltak, de sohasem fogták el őket, tehát biztos, hogy Tisza NEM volt a zsidók embere... -SF)
UPDATE : szomszédom azt mondja, a zsidók épp azért voltak háborúpártiak, mert ismerték az antant és az oroszok + a Kárpát-medencei szláv népek közti egyezségeket, és ez által az erőviszonyokat, tudták, hogy a tengely csak veszíthet : szét akarták verni az Osztrák-Magyar Monarchiát, és tanács-köztársaságokat akartak volna helyette létrehozni, szerencsére ebből csak kevés valósult meg.
Ha végignézzük ezt a sort, akkor a parlamentben és a közéletben látják megszületni a destruktív motívumokat, s az ottani folyamatot kísérte vad lármával a sajtóbeli zenekar. A végzetes fakciózus ellenzékiség, szemben egy megdönthetetlen többséggel, vetemedett ezekre a demoralizáló eszközökre, s minden „zsidó” lap, mely ebben a munkában résztvett, egy-egy közéleti vezérférfiú intencióit szolgálta vele.
Az is plauzibilis, hogy a zsidó újságíró fajiságánál fogva inkább hajlik a destrukcióra, s erre nagyobb tehetsége van, mint a nyugodt magyar temperamentumnak. A faji kérdésre még vissza fogok térni, ezúttal elfogadom a tételt, mert egyszerűsíti a kérdést. Ha a zsidó újságírónak a destrukció az eleme, akkor magában fog elpusztulni, mihelyt a közéleti erkölcs tisztulása ettől az elemtől megfosztja.
Ellentmondás nélkül elismerem a sajtó útján elharapódzó erkölcstelenséget, cinizmust, trivialitás, családi tisztaságot pusztító frivolitást. A botránykultusz, az ordító újságcímek, a harsogó reklámmal való kíváncsiságtenyésztés az ilyen közlemények mellett, ezeket a nyugati zsidó sajtóktól tanulták a magyar zsidók meg.
A faji kérdés
Félve és húzódva térek át a faji kérdésre, mely a mostani zsidóellenes iránynak legfőbb posztulátuma. Ez a kérdés századok irodalmát öleli föl, a történelem és a jelen minden ága-bogán keresztül vizsgálandó. Nem végezhetek vele egy újságcikk keretében. S értem azt is, hogy e kérdés boncolásánál nemcsak az antiszemitizmussal kerülhetek esetleg szembe, hanem a zsidósággal is.
Mindegy. Ahogy vallom, hogy a zsidó nem magyar, annyira föltétlenül elismerem a zsidóságnak fajilag külön voltát. Lehetetlen is tagadni, fölösleges is. A zsidóság a századok folyamán a vallásával együtt a fajiságát fenntartotta. Minden más faj megoszlott vallásilag, s vegyült másokkal, a zsidónál a vallás egyszersmind a vegyülésnek is útját állta. De látható, tapasztalható is a faji különbség testben, lélekben egyaránt.
Azonban, ha a fajszempontot is a magyar érdek szempontjából nézem és nem a zsidóságéból, nem kell félnem a következtetésektől, miket nem a vallás, hanem a faj jelszóból levonnak. Azt vonják le belőle, hogy a zsidóság szívósan ragaszkodván faji jellegéhez, mint a magyarság eleme idegen, megbízhatatlan, még ott is, ahol kivételeket koncedálnak. Én ezzel a fölfogással könnyebben tudok megbékülni, mint azzal a koncesszióval, hogy vannak hazafias, tisztességes zsidók is, és ezeket nem szabad igazságtalanul a hazafiatlan és tisztességtelen többséggel együtt sújtani. Azt vallom, hogy egy faj, mely csak kivételképpen mutat fel erényeket, értéktelenebb és veszedelmesebb, mint az, amelynek ilyen kivételei nincsenek is. A tisztesség kivételes a zsidóknál. Maradjunk amellett: káros-e a magyarságra, hogy van zsidósága, mint faj vagy sem?
Itt is, mint az előzőekben, hadd mutassak rá az optikai csalódásokra. A zsidók destruktív hajlamaira, az improduktív életre való tódulására, a nagy elzárkózottságra, a magyar lélektől, magyar lelkesedéstől való idegenségére, jobban mondva: internacionalizmusára. Meg tudom érteni ezt a vélekedést, mert sehol magyar ügyet, magyar gondolatot nem teremtett a zsidóság, és mindenütt másutt is vannak zsidók, tehát: internacionálisok.
Ami pedig az internacionalizmusát illeti, az valóban különös jelenség. Egy faj, mely valamikor nemzet volt, s melyet most ismét régi területén nemzetté akarnak megtenni, éppen a szétszóratásban találja meg a számítását.
Az angol cionisták, akik Palesztinát kérték jutalmul háborús szolgálatukért, a rettentő zsidótömegek, amelyek Oroszország felől ellepték Magyarországot, s ellepik most Budapestet, egészen hazátlanul, csak a könnyű és lelkiismeretlen szerzésre, a gazdagodásra gondolván. Zsidó faji jellegnek elismerem ezt is, mint történelmi, s nem mint genetikai tényt, hogy könnyen, de állandóan tudja annak a nemzetnek a jellegét és sorsát a befolyásolni, amelynek kebelébe került.
Mint faj, a zsidóság elüthet a magyarságtól, ahogy elüt tőle a német, a szász, a rutén faj, melyek ellen semmi ellenszenvünk nincs, mivel vallásilag nem kerülünk velük kollízióba. Elüthet tőle, de nem ellentétesen, legföljebb kiegészítőleg. Egyes sajátságai, életbeli képességei igénybe vehetők, mint jobban kifejlettek a magyar faji életbeli képességek mellé.
Ha már most magyar szempontból igazságosan akarom az antiszemitizmus kérdését megítélni, arra az eredményre jutok: ki az országból mindenkivel, aki nem magyar a lelkével és a nyelvében egyaránt, ki mindenkivel, aki az ország rovására akar itt élni, anélkül, hogy munkájával, tisztaságával és hasznosságával legalább nyújt annyit, amibe kerül. És ne legyen itt zsidó ember, akinek nem kell keresztény Magyarország, abban az értelemben, amelyben ez a jelszó kipattant a nemzet lelkéből, ugyanis a nemzetközi, a vallástalan bolsevizmus ellentéteképpen. Keresztény jelent: magyart és nem nemzetközit, valláserkölcsit és nem istentelent.
Ezeket a fenti szövegeket az amúgy zsidópártinak tűnő, 20-as években publikáló Károlyi Imre nevű közíró (is) írásaiból válogattam össze, kb. tízszer ennyi szöveganyagból, amiben ellenkező előjellel, azaz filoszemita módon részletezte a zsidókérdést. Se ide, se oda nyilatkozatokkal akarta összezavarni a gyanútlan olvasókat, a kemény hangú zsidókat kritizáló írásokkal pedig a fajvédőket akarta megnyerni magának? Istóczy Győző ugyanezt a kérdéskört ennél sokkal következetesebben vizsgálta meg, konkrétan a magyar érdek figyelembevételével.
Nem is értem, hogyan lehet egyszerre a fentiekhez hasonlót írni, és utána pedig ilyeneket :
"Ne nézzük tehát ellenséges szemmel a zsidók közgazdasági szereplését, mert ma, amikor minden közgazdaság, erre kell támaszkodni, akármiképpen vélekedjünk is róla. Közgazdasági szervezetünk több évtizedes természetes fejlődése alapján is gyönge a rá váró terhekhez mérten lehet-e hasznot várni tőle, ha most éreztetik felekezeti voltát? Még ha bolsevista alapon el is szednék a zsidó kéztől minden tőkéjét, a régi gyakorlatot, a nagy tapasztalatot, szakértelmet s a teremtett kötelékeket a világpiaccal, az ezeken nyugvó bizalmat nem lehet a tőkével együtt kisajátítani. Nem lehet hirtelen átvenni az Ullmannok és Krausz Simonok, a Weisz Manfrédek és más nagyiparosok hivatását Ullmannok, Krausz Simonok és Weisz Manfrédek nélkül. S nem lehet őket meg sem tartani teljes munkaképességükben s munkájuk hatékonyságával, ha mint mentesített kivételek élnének a sárga foltos zsidóság közepette. A zsidó közgazdasági túlsúly a zsidók számára gettószerűen állt elő azzal, hogy ez az ágazat derogált a nem zsidó társadalomnak. A zsidóknak a gettó megszüntetését jelentené, ha Károlyi Imre szava szerint a keresztény társadalom rálépne ezekre a pályákra. Ez nem antiszemitizmus, ennek a zsidóság részéről nincs is akadálya, hiszen tudott dolog, hogy bankok, vállalatok szívesebben látnak keresztény tisztviselőt, már azért is, hogy ne fessenek annyira zsidóul."
"Nagyon kérek mindenkit: ne lássanak ebben a fejtegetésben zsidóvédelmet, sajtómentegetést. Én a magyarságon kívül más védelmezendőt nem ismerek el. De a magyarságot szolgáltatjuk ki, gyöngítjük le, ha „Hulljon a férgese!” kiáltás mellett a házat gyújtjuk föl poloskairtás céljából. Károlyi Imre rámutatott, hogy a károktól olcsóbban, igazságosabban is lehet szabadulni. Hadd fejezzem be mai cikkemet azzal, hogy a magyarság nem olyan erős, hogy amputálhatná magát antiszemitizmus címén, és sohasem lehet olyan gyönge, hogy fölényes, hatalmas gazdája ne maradna zsidóságának." (se ide se oda, de inkább mégiscsak oda, tipikus zsidóbérenc "jobbközép" süket duma, mellébeszélés - nem igaz? -SF)
"Ha betetőződik a nagy ballépés, mely Magyarországot hosszú időre a Nyugat erkölcsi blokádja alá helyezi, akkor adja Isten, hogy ne szoruljon soha elkergetett gyermekeire (azaz a zsidókra -SF). Legyen neki igaza a tények által bebizonyítottan, és bolyongjanak zsidó páriák egy boldog s gazdag magyar nemzet jól kiépített országútjain."
No persze ha magának a cikkírónak és lapjának egzisztenciája is a zsidók jóindulatától függött, akkor mindjárt érthetőbbé válik a dolog... Strabag-ügy linkjei : http://kuruc.info/r/1/21815/
E mögött az 1919-ben írt burkoltan filoszemita okoskodás az volt, hogy a nagypolgárság, akiknek a bértollnoka volt ez a Károlyi Imre, a Rotschild bankháztól akart komoly összegű kölcsönöket felvenni. Nagy naivan azt hitték, abból majd ők itt fejlesztenek, építenek, és megtérül. Hát egy fenét. Az ketyeg, az kamatozik. És. Akinek tartozik az ország, az beleszól az ország gazdaságpolitikájába, és mivel zsidónak tartozik, a zsidókérdésbe is, nyilvánvalóan a zsidók pártján állva. Az eladósodottság felér egy katonai megszállással, főleg ma, amikor nemzetközi, a protekcionista gazdaságpolitikát kifejezetten tiltó szabad kereskedelmi EU-s és egyéb egyezmények (az Ő egyezményeik) betartása a hitelek felvételének előfeltétele.
http://kuruc.info/r/35/21898/
Igen, és a helyett, hogy a SAJÁT pénzeinket arra költenénk, ami a nemzetünk számára stratégialiag fontos, befizetjük az EU-vízfejbe, és az különféle, cionista érdekeket (jelen esetben fajkeveredés, és a tanítás ellehetetlenítése) szolgáló feltételekhez kötheti a SAJÁT pénzeink visszaigénylésére való pályázást!!!!! Azaz nincs valódi hatalmunk a saját befizetett adóink felett, nemcsak nekünk parlamenten kívülieknek, de még a parlamenti pártoknak SEM!!! Abszurd! De így is többet fizetünk be az EU-ba, mint amennyi összeget elnyerünk a különféle pályázatokon.
Talán ezért filoszemita és nagytőke-párti a Fidesz liberális szárnya,a szabad madarak szellemi rokonai, és ezért fogadja el a zsidő tőkét??? Írnék arról ide, hogy a zsidó Uj Péter megvette az UFI-t, de már sokszor írtam erről, és unalmas. :-)
Nem véletlenül létezik az a közmondás, hogy addig nyújtózkodj, ameddig a takaród ér. Független ország nem adósa senkinek, és így gazdaságpolitikájának és pénzügyeinek is a maga ura. Tehát alkalmazhatja a nemzeti szocialista elveket a gazdaságpolitikájában...
2008. március 2., vasárnap
Nem csak, hanem is
Nem csak, hanem is
Azaz a cionizmus nem csak az, amit a Cion bölcseinek jegyzőkönyvei leír, hanem egy, a nem zsidók elleni kíméletlen zsidó csoportérdek-érvényesítési stratégia is. Amibe belefér akár palesztinok százezreinek kiirtása! Csak a zsidó érdek számít nekik. És ők ezt jónak is látják, a vallásukból is ez következik, és a politikusaik is kiállnak emellett.
De mi ugye tartsunk be mindenféle, csak a nemzetközi nagytőkének kedvező, gazdasági és kereskedelmi, alapvetően szabadkőműves ihletésű, atlanti kezdeményezésű egyezményeket, legyünk tagjai az angolszász érdekek globális kierőszakolására létrehozott NATO-nak. (a szabadkőművesség kiindulópontja, és a mai napig "fővárosa" London, gondolhatod...)
A pénznek önmagában nincs ereje. Egy kaszinóban is az a zsetonok ereje, hogy a kijáratnál felbérelt gorillák őrködnek. A föníciaiak hitték, hogy van egy Moloch (Melok) nevű isten, aki garantálja a pénz értékállóságát, már Mózes idejében is és elsőszülött gyerekeket áldoztak neki, de nem garantálta. Erő, vagy törvény garantálta, ami mögött fegyveres testület állt. Azonkívül föníciai szabadalom még a telepes gyarmatosítás, Jaszin és Boáz, Főnix madár (sas, héja a címerekben) offshore bankforgalom (Cadiz, Velence, korai svájci bankok, London City, vagy manapság Kajmán szigetek, Belize, Montenegro). Nemzetközi egyezmények tiltják az antiszemitizmust, melyekhez az államok többsége csatlakozott és így most ezeknek az ősi pénzdiasztiáknak - akik időközben már a világ anyagi tartalékainak legalább egyharmadát tartják ellenőrzésük alatt - törvényes lehetőségük van az antiszemitizmus erősödése és visszaszorulása mértékében képezni a beruházásbiztonsági ratingjukat, ami azt jelenti, hogy ilyen szempontok alapján kényük-kedvük szerint emelhetik, vagy csökkenthetik a kölcsönre, beruházásra szoruló államok kamatterhét.
És ezek miatt nincs szabad kezünk a saját országunkban. A hungarizmus amúgy a kereszténységre és a magyarságra épít, nem egy ilyen elvetemült eszme, mint a cionizmus, mégis ezt hazudják szélsőségesnek.
A kereszténység, vagy az antik filozófia képes volt egy egészséges, jól működő társadalmat fenntartani, nem volt "sötét középkor", a munka és létviszonyok kedvezőtlensége pedig a kor technikai fejletlensége miatt volt : a fejletlen termelőeszközökkel nem lehetett többet elérni.
forrás : Demokrata
A kérdés megválaszolása elõtt tisztázni kell a "Cion" szó jelentését. A "Cion" szó elõször Sámuel próféta II. könyvének 5.-ik fejezetében olvasható. A Biblia elmeséli Jeruzsálem elfoglalását. Eközben említést tesz egy "Cion" nevû erõdítményrõl. Ebben az idõben Dávid király már 7. éve uralkodott Hebronban. Ezután foglalta el a jebuziták kezén levõ Jeruzsálemet, és ide tette át székhelyét. (I.e. 1000.). A várost, az ország fõvárosává tette. Jeruzsálem egyik erõdítményének a neve volt Cion. Ennek helyén épült fel végül is Dávid városa- az elsõ Monarchia fõvárosa. Jeruzsálemre való jussunk 3000 éves történelmi múltra tekint vissza (Samuel II.)
Ismertek Jesajahu próféta jóslatai Cionról - Jeruzsálemrõl, a béke városáról, ahonnan a TÓRA szavai szállnak majd a világ népei felé. A zsoltárokban gyakran találkozunk a Cion szóval: pl. a 137-esben: Babilon vizei mellett sírtunk és vágyódtunk Cion felé. Azonban a Cion szó szimbolikusan nemcsak Jeruzsálemet, hanem az egész országot is jelenti a zsidó nép számára. A II. templom pusztulása után a diaszpórába jutott nép soha nem szakította meg kapcsolatát Cionnal. Mindig voltak "Cion siratói", "Cion számkivetettjei". A vallás pedig évszázadokon keresztül tartotta fenn bennünk az odatartozás érzését. Imáinkba foglaltuk Ciont és kelet felé fordultunk naponta. A középkorból ismeretesek Jehuda Halevi gyönyörû "Cion énekei". A zsidó nép szellemi vezetõi a rabbik voltak, akik várták a Messiást, aki majd visszavezeti a népet országába és felépíti a régi szentélyt a Templom hegyen. A XIX. század új liberális szelleme azonban ezen a téren is forradalmi változást hozott. Egyes híres rabbik már nem vártak a messiásra. Követelték, kérték, hogy a nép egy része térjen vissza, telepedjen le, mûvelje meg az ország földjét. A szarajevói származású Jehuda Alkalay a dél-magyarországi Zimony nevû városkában élt, ahol szóval és írással propagálta a SIVA-t a visszatérést. Nagy jelentõségû munkáit a Kabbalára, a Talmudra, és más misztikus jellegû írásra alapította. Európa különbözõ városaiban, így Londonban is megfordult. A lengyel származású rabbi, Kalischer, Németországban prédikált és különbözõ írásaiban, könyvekben terjesztette a visszatérés fontosságát. A harmadik rabbi magyarországi falu szülötte volt. Natonek Józsefnek hívták. Idõben megelõzte a többieket. Már 1851.-ben megírta héberül és németül az "Isteni kinyilatkoztatás" c. mûvét, amit azonban soha nem adott ki. 1861.-ben jelent meg magyarul a Messiás, amit azonban a magyar hatóságok elkoboztak. Ezekben a mûvekben Natonek, az elõbbi rabbikkal ellentétben, nem a vallás alapján hirdette a visszatérést, hanem a történelmi jog alapján követelte a független, nemzeti állam felállítását. Konstantinápolyba utazott, - az Alliance ajánlólevelével - 30 évvel Herzl elõtt, hogy a szultántól engedélyt szerezzen a zsidó nép letelepítése érdekében. Õ volt az elsõ politikai cionista. Akit azonban a történelemírás - jogtalanul elfelejtett - az Moses Hess, filozófus volt. Kezdetben marxista elveket vallott. 1862.-ben publikálta a "Rom und Jerusalem"-et, amelyben "megjósolta" a zsidó nép nemzeti újjászületését. Hess már ebben a szakaszban megállapította, hogy ez a folyamat, az európai kis népek szabadságmozgalmaihoz csatlakozik. Herzl megjelenése elõtt, õk voltak a mozgalom un. elõfutárai. A század végén Kelet Európában egyre kiterjedtebbé vált a Chibat Cion nevû mozgalom, aminek követõi Chovevei Cionnak nevezték magukat. Az ideológiájukat Dr. Pinsker alapozta meg. Alapvetõ munkája az 1882.-ben megjelent "Autoemantipation" volt. A mozgalom nagy nevei: Achad Haam, Smolenskin, D. Gordon voltak.
Rotschild báró (Edmond de Rotschild) anyagi segítségével földmûvelõ telepeseket indítottak útnak Palesztinába.
A "cionizmus" szót azonban elsõnek N. Birnbaum írta le, aki 1895.-ben a "Selbstemantipation" c. füzetben új zsidó nemzeti mozgalom szükségességét hangoztatta, ellentétben az eddigi vallásos és filantróp irányzattal.
Cionista mozgalomról és cionizmusról azonban elõször - 1896-ban - a Dreyfus per nyomán született "Judenstaat" beszél (a cionizmus alapmunkája és forrása - Herzl Tivadar). A következõ évben Herzl már összehívta az Elsõ Cionista Kongresszust és megalapította a Cionista Világszervezetet. Az elsõ cionista kongresszus helye Bázel volt, - ahol a program-beszédet honfitársa, M. Nordau tartotta. Az alapvetõ mondanivaló a "Közjogilag biztosított otthon a zsidó nép számára, Erec Jiszraelben" volt. Ez volt a bázeli program elsõ mondata, amire Herzl azt mondta, és írta a Naplójában: "Bázelben megalapítottam a zsidók országát, s ha most még nevet is ezen valaki, várjatok 5 vagy legfeljebb 50 évig és meglátjátok". 1917. november 2.-án Lord Balfour, angol külügyminiszter Rotschildhoz írt levelében megígérte a zsidó nemzeti otthon felépítését Erec Jiszraelben. A Balfour Deklarációt 1920.-ban, San Remo-ban, a békekonferencia paragrafusai közé iktatták. Az angolok kapták azt a feladatot, hogy Balfour ígéretét megvalósítsák. Herzl jóslata "szinte idõre" beteljesedett. 1947.-ben, tehát pont 50 évvel a Napló bejegyzése után- - osztották fel Palesztinát, zsidó és arab területre. A késedelemért azonban igen súlyos árat fizetett a zsidó nép."
--------vége-------
A cionizmus a gyakorlatban azt jelenti, hogy a zsidók az egész emberiség ellenségeiként viselkednek.
A vezeklés szökőára
forrás: Izrael Samír levelezőlistája fordította: Metz Éva
Izrael a legjobb hely ahonnan figyelni lehet a nem zsidó világ mindent elöntő hullámait, az Auschwitz megemlékezések egy hetes szökőárát. Ez a kolosszális Canossa járás éppen úgy észlelhető a világ bármely részén mint a napfogyatkozás. Alaszkától a Déli sarkig az egész világ vigyázban áll és hallgatja a zsidó gajdolást, miközben megbocsátásért esedezik. Chirac megigéri hogy örökké emlékezni fog azokra a zsidókra akiket a franciák nem mentettek meg, elismeri Franciaország bűnösségét, valamit, amit de Gaulle soha nem tett volna meg. A német kancellár még inkább bűnbánó volt mint máskor. Erre minden oka megvolt ha megnézzük az új, hihetetlenül ronda holokauszt emlékművet mely átfogja Berlint mint az örök büntetés. Az izraeli himnusz hangjai töltik meg az ENSZ sóhivatalát, meghazudtolván Noam Chomsky professzort aki különbséget tenne a zsidók és Izrael között.
Ha bárki bármikor is elhitte volna, hogy ezeknek a megemlékezéseknek semmi közük nincs Izraelhez, gondolkozzon el mégegyszer, vagy méginkább figyelje meg Kofi Annant. Annan kirúgta Hansont, saját gázai kiküldöttét, egyszerűen azért mert Hanson felbosszantotta Saront. Kofi Annan szentül megigérte hogy harcolni fog az „antiszemitizmus” ellen az utolsó antiszemitáig (sic), hogy az ENSZ a jövőben sokkal több figyelmet fog szentelni izraeli érdekeknek. Annan mellett állt felesége akiről úgy hírlik, a Wallenberg családból származik. Természetesen meg kellett említeni Raoul Wallenberget, a zsidók stockholmi királyát, aki annyi zsidót megmentett, és akit az oroszok öltek meg. Érdekes módon semmiféle említést nem kapott a másik királyi svéd, aki ugyanúgy mentett zsidókat és akit a zsidók öltek meg – Folke Bernadotte. Őt Stockholmban is elfelejtették már, ahol egy zsidó billiomos vett egy újabb TV állomást, amelynek hivatása hogy az amnéziát elősegítse.
Az izraeli lapok főcímekben kérdezik: „megtanulták a leckét?” Hogy kik ezek az „ők” és milyen leckéről beszélnek az nem derül ki. A zsidók nyerték meg a háborút, ez a lecke a „goyim” lletve nem zsidók részére. Negyvenmillió emberáldozatba került a háború, de kizárólag csak a zsidókra emlékszik a világ. Senki nem tesz említést az orosz katonákról akik Sztálingrádnál haltak meg, vagy a német civil lakosságról, akiket angolszász bombák gyilkoltak halomra. Avagy a japánokról, akiket atombombával hamvasztottak el, de ki tartja ezt emlékezésre avagy említésre méltónak?
Ha mindenhol látható is a „vezeklés nap” mégis Izrael a legjobb megfigyelő központ. Nem utolsósorban azért, mert itt semmiféle illúzió nem marad arról, hogy a „lecke” az elfogadhatatlan rasszizmusról, népirtásról és gyilkolásról szólna.
Rögtön az esti hírek után az izraeli Channel One egy kerekasztal beszélgetésbe kezdett arról, hogy mit lehet kezdeni a gójjal, aki helytelenül magáévá teszi a „menjetek és szaporítsátok be a földet” parancsolatot. A legnagyobb veszedelem Izrael részére, mondotta Amerika kedvence Netanjahu, nem a palesztinok a fal másik oldalán, hanem az izraeli arab lakosság. Túlságosan gyorsan szaporodnak. Még házastársakat is merészelnek behozni a zsidók által elfoglalt területekről, amit kizárólag zsidóknak szabadna engedélyezni.
Mutatóban vagy egy pár arab is a Knesszet asztalánál. Ők megpróbálnak rasszizmusról beszélni, de tökéletesen használt héberjüket nem hajlandó senki megérteni. Rasszizmus csak olyan valami lehet, amit a zsidók ellen használnak és semmiképpen nem vonatkozik zsidók által elkövetett bármilyen aljasságra. Egy országunk van, mondják a cionisták és azt kell megtervezni, hogy mit tegyünk a nem zsidókkal, hogy azok ne szaporodjanak tovább.
Egy másik TV állomáson a bemondó kárhoztatja az oroszokat akik merészelték kijelenteni, hogy egy országuk van csak, és nem óhajtják hogy hazájukat zsidók vezessék orránál fogva. Nem óhajták csökkenteni a zsidó szaporulatot, nem szándékoznak zsidókat kizsuppolni. Mégcsak 9 méteres beton falakat sem építenek a zsidók és oroszok közé. Mindössze megállapítják, hogy a zsidó gyűlöletkeltés egyre nagyobb ellentéteket eredményez az orosz lakosság köreiben, és ez elfogadhatatlan állapot. Mindössze a zsidók által fémjelzett „gyűlölettörvényt” óhajtják a zsidók ellen felhasználni. Természetesen az izraeli TV-ben hevesen követelik, hogy ezeket a „rasszista” oroszokat azonnal tartóztassák le és dutyizzák be. Természetesen az orosz rasszizmus nem összehasonlítható az izraeli rasszizmussal. Az előbbi azonnali megtorlást követel, az utóbbi letagadandó.
A tévé további hírekkel is kedveskedik. Az izraeli katonaság megyilkolta a hároméves Rahma Abu Samast, evvel valamennyire enyhítvén a palesztin demográfiai problémán. A légierők parancsnokát megkérdezik, hogyan érez a pilóta amikor rájön, hogy egytonnás bombáját a sűrűn lakott gázai menekülttáborra dobta, meggyilkolva tizenöt ártatlan gyermeket. A válasz: egy kis tompa lökés, utána remekül alszom. Azonnali elmarasztalás helyett mindössze figyelmeztetik, hogy jobban vigyázzon, ha interjút ad.
Ariel Saron szerdán kijelentette hogy „a világ a kisujját sem emelte fel” a holokauszt megállításáért. Valóban, az orosz katonák millióit, az angol és amerikai háborús halottak ezreit nem lehet “kisujj emelésnek” nyilvánítani? Nem tudtam eddig, hogy az izraeli hadsereg állította volna meg a nácikat.
Saron kijelentése nyílt szembeköpése volt a háborús veteránoknak, az elesettek családjainak, Oroszországnak, Angliának és Amerikának. De mindezek megtanulták a leckét és csak csendesen tovább térdepeltek a holokauszt oltára előtt.
Azaz a cionizmus nem csak az, amit a Cion bölcseinek jegyzőkönyvei leír, hanem egy, a nem zsidók elleni kíméletlen zsidó csoportérdek-érvényesítési stratégia is. Amibe belefér akár palesztinok százezreinek kiirtása! Csak a zsidó érdek számít nekik. És ők ezt jónak is látják, a vallásukból is ez következik, és a politikusaik is kiállnak emellett.
De mi ugye tartsunk be mindenféle, csak a nemzetközi nagytőkének kedvező, gazdasági és kereskedelmi, alapvetően szabadkőműves ihletésű, atlanti kezdeményezésű egyezményeket, legyünk tagjai az angolszász érdekek globális kierőszakolására létrehozott NATO-nak. (a szabadkőművesség kiindulópontja, és a mai napig "fővárosa" London, gondolhatod...)
A pénznek önmagában nincs ereje. Egy kaszinóban is az a zsetonok ereje, hogy a kijáratnál felbérelt gorillák őrködnek. A föníciaiak hitték, hogy van egy Moloch (Melok) nevű isten, aki garantálja a pénz értékállóságát, már Mózes idejében is és elsőszülött gyerekeket áldoztak neki, de nem garantálta. Erő, vagy törvény garantálta, ami mögött fegyveres testület állt. Azonkívül föníciai szabadalom még a telepes gyarmatosítás, Jaszin és Boáz, Főnix madár (sas, héja a címerekben) offshore bankforgalom (Cadiz, Velence, korai svájci bankok, London City, vagy manapság Kajmán szigetek, Belize, Montenegro). Nemzetközi egyezmények tiltják az antiszemitizmust, melyekhez az államok többsége csatlakozott és így most ezeknek az ősi pénzdiasztiáknak - akik időközben már a világ anyagi tartalékainak legalább egyharmadát tartják ellenőrzésük alatt - törvényes lehetőségük van az antiszemitizmus erősödése és visszaszorulása mértékében képezni a beruházásbiztonsági ratingjukat, ami azt jelenti, hogy ilyen szempontok alapján kényük-kedvük szerint emelhetik, vagy csökkenthetik a kölcsönre, beruházásra szoruló államok kamatterhét.
És ezek miatt nincs szabad kezünk a saját országunkban. A hungarizmus amúgy a kereszténységre és a magyarságra épít, nem egy ilyen elvetemült eszme, mint a cionizmus, mégis ezt hazudják szélsőségesnek.
A kereszténység, vagy az antik filozófia képes volt egy egészséges, jól működő társadalmat fenntartani, nem volt "sötét középkor", a munka és létviszonyok kedvezőtlensége pedig a kor technikai fejletlensége miatt volt : a fejletlen termelőeszközökkel nem lehetett többet elérni.
forrás : Demokrata
A kérdés megválaszolása elõtt tisztázni kell a "Cion" szó jelentését. A "Cion" szó elõször Sámuel próféta II. könyvének 5.-ik fejezetében olvasható. A Biblia elmeséli Jeruzsálem elfoglalását. Eközben említést tesz egy "Cion" nevû erõdítményrõl. Ebben az idõben Dávid király már 7. éve uralkodott Hebronban. Ezután foglalta el a jebuziták kezén levõ Jeruzsálemet, és ide tette át székhelyét. (I.e. 1000.). A várost, az ország fõvárosává tette. Jeruzsálem egyik erõdítményének a neve volt Cion. Ennek helyén épült fel végül is Dávid városa- az elsõ Monarchia fõvárosa. Jeruzsálemre való jussunk 3000 éves történelmi múltra tekint vissza (Samuel II.)
Ismertek Jesajahu próféta jóslatai Cionról - Jeruzsálemrõl, a béke városáról, ahonnan a TÓRA szavai szállnak majd a világ népei felé. A zsoltárokban gyakran találkozunk a Cion szóval: pl. a 137-esben: Babilon vizei mellett sírtunk és vágyódtunk Cion felé. Azonban a Cion szó szimbolikusan nemcsak Jeruzsálemet, hanem az egész országot is jelenti a zsidó nép számára. A II. templom pusztulása után a diaszpórába jutott nép soha nem szakította meg kapcsolatát Cionnal. Mindig voltak "Cion siratói", "Cion számkivetettjei". A vallás pedig évszázadokon keresztül tartotta fenn bennünk az odatartozás érzését. Imáinkba foglaltuk Ciont és kelet felé fordultunk naponta. A középkorból ismeretesek Jehuda Halevi gyönyörû "Cion énekei". A zsidó nép szellemi vezetõi a rabbik voltak, akik várták a Messiást, aki majd visszavezeti a népet országába és felépíti a régi szentélyt a Templom hegyen. A XIX. század új liberális szelleme azonban ezen a téren is forradalmi változást hozott. Egyes híres rabbik már nem vártak a messiásra. Követelték, kérték, hogy a nép egy része térjen vissza, telepedjen le, mûvelje meg az ország földjét. A szarajevói származású Jehuda Alkalay a dél-magyarországi Zimony nevû városkában élt, ahol szóval és írással propagálta a SIVA-t a visszatérést. Nagy jelentõségû munkáit a Kabbalára, a Talmudra, és más misztikus jellegû írásra alapította. Európa különbözõ városaiban, így Londonban is megfordult. A lengyel származású rabbi, Kalischer, Németországban prédikált és különbözõ írásaiban, könyvekben terjesztette a visszatérés fontosságát. A harmadik rabbi magyarországi falu szülötte volt. Natonek Józsefnek hívták. Idõben megelõzte a többieket. Már 1851.-ben megírta héberül és németül az "Isteni kinyilatkoztatás" c. mûvét, amit azonban soha nem adott ki. 1861.-ben jelent meg magyarul a Messiás, amit azonban a magyar hatóságok elkoboztak. Ezekben a mûvekben Natonek, az elõbbi rabbikkal ellentétben, nem a vallás alapján hirdette a visszatérést, hanem a történelmi jog alapján követelte a független, nemzeti állam felállítását. Konstantinápolyba utazott, - az Alliance ajánlólevelével - 30 évvel Herzl elõtt, hogy a szultántól engedélyt szerezzen a zsidó nép letelepítése érdekében. Õ volt az elsõ politikai cionista. Akit azonban a történelemírás - jogtalanul elfelejtett - az Moses Hess, filozófus volt. Kezdetben marxista elveket vallott. 1862.-ben publikálta a "Rom und Jerusalem"-et, amelyben "megjósolta" a zsidó nép nemzeti újjászületését. Hess már ebben a szakaszban megállapította, hogy ez a folyamat, az európai kis népek szabadságmozgalmaihoz csatlakozik. Herzl megjelenése elõtt, õk voltak a mozgalom un. elõfutárai. A század végén Kelet Európában egyre kiterjedtebbé vált a Chibat Cion nevû mozgalom, aminek követõi Chovevei Cionnak nevezték magukat. Az ideológiájukat Dr. Pinsker alapozta meg. Alapvetõ munkája az 1882.-ben megjelent "Autoemantipation" volt. A mozgalom nagy nevei: Achad Haam, Smolenskin, D. Gordon voltak.
Rotschild báró (Edmond de Rotschild) anyagi segítségével földmûvelõ telepeseket indítottak útnak Palesztinába.
A "cionizmus" szót azonban elsõnek N. Birnbaum írta le, aki 1895.-ben a "Selbstemantipation" c. füzetben új zsidó nemzeti mozgalom szükségességét hangoztatta, ellentétben az eddigi vallásos és filantróp irányzattal.
Cionista mozgalomról és cionizmusról azonban elõször - 1896-ban - a Dreyfus per nyomán született "Judenstaat" beszél (a cionizmus alapmunkája és forrása - Herzl Tivadar). A következõ évben Herzl már összehívta az Elsõ Cionista Kongresszust és megalapította a Cionista Világszervezetet. Az elsõ cionista kongresszus helye Bázel volt, - ahol a program-beszédet honfitársa, M. Nordau tartotta. Az alapvetõ mondanivaló a "Közjogilag biztosított otthon a zsidó nép számára, Erec Jiszraelben" volt. Ez volt a bázeli program elsõ mondata, amire Herzl azt mondta, és írta a Naplójában: "Bázelben megalapítottam a zsidók országát, s ha most még nevet is ezen valaki, várjatok 5 vagy legfeljebb 50 évig és meglátjátok". 1917. november 2.-án Lord Balfour, angol külügyminiszter Rotschildhoz írt levelében megígérte a zsidó nemzeti otthon felépítését Erec Jiszraelben. A Balfour Deklarációt 1920.-ban, San Remo-ban, a békekonferencia paragrafusai közé iktatták. Az angolok kapták azt a feladatot, hogy Balfour ígéretét megvalósítsák. Herzl jóslata "szinte idõre" beteljesedett. 1947.-ben, tehát pont 50 évvel a Napló bejegyzése után- - osztották fel Palesztinát, zsidó és arab területre. A késedelemért azonban igen súlyos árat fizetett a zsidó nép."
--------vége-------
A cionizmus a gyakorlatban azt jelenti, hogy a zsidók az egész emberiség ellenségeiként viselkednek.
A vezeklés szökőára
forrás: Izrael Samír levelezőlistája fordította: Metz Éva
Izrael a legjobb hely ahonnan figyelni lehet a nem zsidó világ mindent elöntő hullámait, az Auschwitz megemlékezések egy hetes szökőárát. Ez a kolosszális Canossa járás éppen úgy észlelhető a világ bármely részén mint a napfogyatkozás. Alaszkától a Déli sarkig az egész világ vigyázban áll és hallgatja a zsidó gajdolást, miközben megbocsátásért esedezik. Chirac megigéri hogy örökké emlékezni fog azokra a zsidókra akiket a franciák nem mentettek meg, elismeri Franciaország bűnösségét, valamit, amit de Gaulle soha nem tett volna meg. A német kancellár még inkább bűnbánó volt mint máskor. Erre minden oka megvolt ha megnézzük az új, hihetetlenül ronda holokauszt emlékművet mely átfogja Berlint mint az örök büntetés. Az izraeli himnusz hangjai töltik meg az ENSZ sóhivatalát, meghazudtolván Noam Chomsky professzort aki különbséget tenne a zsidók és Izrael között.
Ha bárki bármikor is elhitte volna, hogy ezeknek a megemlékezéseknek semmi közük nincs Izraelhez, gondolkozzon el mégegyszer, vagy méginkább figyelje meg Kofi Annant. Annan kirúgta Hansont, saját gázai kiküldöttét, egyszerűen azért mert Hanson felbosszantotta Saront. Kofi Annan szentül megigérte hogy harcolni fog az „antiszemitizmus” ellen az utolsó antiszemitáig (sic), hogy az ENSZ a jövőben sokkal több figyelmet fog szentelni izraeli érdekeknek. Annan mellett állt felesége akiről úgy hírlik, a Wallenberg családból származik. Természetesen meg kellett említeni Raoul Wallenberget, a zsidók stockholmi királyát, aki annyi zsidót megmentett, és akit az oroszok öltek meg. Érdekes módon semmiféle említést nem kapott a másik királyi svéd, aki ugyanúgy mentett zsidókat és akit a zsidók öltek meg – Folke Bernadotte. Őt Stockholmban is elfelejtették már, ahol egy zsidó billiomos vett egy újabb TV állomást, amelynek hivatása hogy az amnéziát elősegítse.
Az izraeli lapok főcímekben kérdezik: „megtanulták a leckét?” Hogy kik ezek az „ők” és milyen leckéről beszélnek az nem derül ki. A zsidók nyerték meg a háborút, ez a lecke a „goyim” lletve nem zsidók részére. Negyvenmillió emberáldozatba került a háború, de kizárólag csak a zsidókra emlékszik a világ. Senki nem tesz említést az orosz katonákról akik Sztálingrádnál haltak meg, vagy a német civil lakosságról, akiket angolszász bombák gyilkoltak halomra. Avagy a japánokról, akiket atombombával hamvasztottak el, de ki tartja ezt emlékezésre avagy említésre méltónak?
Ha mindenhol látható is a „vezeklés nap” mégis Izrael a legjobb megfigyelő központ. Nem utolsósorban azért, mert itt semmiféle illúzió nem marad arról, hogy a „lecke” az elfogadhatatlan rasszizmusról, népirtásról és gyilkolásról szólna.
Rögtön az esti hírek után az izraeli Channel One egy kerekasztal beszélgetésbe kezdett arról, hogy mit lehet kezdeni a gójjal, aki helytelenül magáévá teszi a „menjetek és szaporítsátok be a földet” parancsolatot. A legnagyobb veszedelem Izrael részére, mondotta Amerika kedvence Netanjahu, nem a palesztinok a fal másik oldalán, hanem az izraeli arab lakosság. Túlságosan gyorsan szaporodnak. Még házastársakat is merészelnek behozni a zsidók által elfoglalt területekről, amit kizárólag zsidóknak szabadna engedélyezni.
Mutatóban vagy egy pár arab is a Knesszet asztalánál. Ők megpróbálnak rasszizmusról beszélni, de tökéletesen használt héberjüket nem hajlandó senki megérteni. Rasszizmus csak olyan valami lehet, amit a zsidók ellen használnak és semmiképpen nem vonatkozik zsidók által elkövetett bármilyen aljasságra. Egy országunk van, mondják a cionisták és azt kell megtervezni, hogy mit tegyünk a nem zsidókkal, hogy azok ne szaporodjanak tovább.
Egy másik TV állomáson a bemondó kárhoztatja az oroszokat akik merészelték kijelenteni, hogy egy országuk van csak, és nem óhajtják hogy hazájukat zsidók vezessék orránál fogva. Nem óhajták csökkenteni a zsidó szaporulatot, nem szándékoznak zsidókat kizsuppolni. Mégcsak 9 méteres beton falakat sem építenek a zsidók és oroszok közé. Mindössze megállapítják, hogy a zsidó gyűlöletkeltés egyre nagyobb ellentéteket eredményez az orosz lakosság köreiben, és ez elfogadhatatlan állapot. Mindössze a zsidók által fémjelzett „gyűlölettörvényt” óhajtják a zsidók ellen felhasználni. Természetesen az izraeli TV-ben hevesen követelik, hogy ezeket a „rasszista” oroszokat azonnal tartóztassák le és dutyizzák be. Természetesen az orosz rasszizmus nem összehasonlítható az izraeli rasszizmussal. Az előbbi azonnali megtorlást követel, az utóbbi letagadandó.
A tévé további hírekkel is kedveskedik. Az izraeli katonaság megyilkolta a hároméves Rahma Abu Samast, evvel valamennyire enyhítvén a palesztin demográfiai problémán. A légierők parancsnokát megkérdezik, hogyan érez a pilóta amikor rájön, hogy egytonnás bombáját a sűrűn lakott gázai menekülttáborra dobta, meggyilkolva tizenöt ártatlan gyermeket. A válasz: egy kis tompa lökés, utána remekül alszom. Azonnali elmarasztalás helyett mindössze figyelmeztetik, hogy jobban vigyázzon, ha interjút ad.
Ariel Saron szerdán kijelentette hogy „a világ a kisujját sem emelte fel” a holokauszt megállításáért. Valóban, az orosz katonák millióit, az angol és amerikai háborús halottak ezreit nem lehet “kisujj emelésnek” nyilvánítani? Nem tudtam eddig, hogy az izraeli hadsereg állította volna meg a nácikat.
Saron kijelentése nyílt szembeköpése volt a háborús veteránoknak, az elesettek családjainak, Oroszországnak, Angliának és Amerikának. De mindezek megtanulták a leckét és csak csendesen tovább térdepeltek a holokauszt oltára előtt.
2008. március 1., szombat
Csoportérdekért hazudtak, hazudnak
Csoportérdekért hazudtak, hazudnak
No, csak mert bizonyos ballib fórumokon rendszeresen azt írkálják, hogy mind buta, aki zsidókat negatív kontextusban emleget. :-)
Akik a zsidók túlhatalmáról panaszkodnak, nem "bűnbakot keresnek", hanem látják, kik miatt nehezebb az életük, mint lehetne. Ennek meglátásához információkat kell keresgélni, a tömegmédiából, és főle a zsidós kereskedelmi tévékből mindezeket nem kapja meg az egyszeri ember. Ez bizony egy széllel szembeni tevékenység, nem készen elfogadni indormációkat, hanem több forrásból utánanézni (a források tulajdonosi körének figyelembevételével, vagyis vigyázat, zsidómédia!), gondolkodni, és önálló véleményt alkotni, ami aktív és éber, jó rendszerező képességű embert feltételez.
"az a zsidó, aki azt mondja, hogy ő nem zsidó: ezt a kijelentését tiszteletben kell tartani" ez is hülyeség, nem lehet egyik nap zsidó valaki, a másik nap pedig nem. A zsidó jog és a Tóra amúgy a zsidó származás megtagadását csak az idegenek, és ellenségek megtévesztésére engedélyezi!!!!
Tehát ha egy zsidó letagadja előttünk a származását, akkor ellenségének tekint.
A zsidó jog szerint is vér szerint, és anyai ágon öröklődik a "vallásuk".
Van itt 2 dokumentum ami megint csak cáfolja a holokausztot. Egyik arról ír, a kitelepítés volt az a bizonyos "végső megoldás" azaz Endlösung. A táborok egyrészt gyűjtőhelyek voltak, másrészt, hogy a kitelepítendők is segítsék a háborús erőfeszítéseket, munkatáborok.
GÖRING UTASÍTÁSA A "VÉGSÕ MEGOLDÁSRA"
A nagynémet birodalom birodalmi marsallja Berlin, 1941. július 7.
A négyéves terv felelõse
A birodalom védelmi minisztertanácsának elnöke
A biztonsági rendõrség és az SD fõnökének
Heydrich SS-Gruppenführernek
Berlin
Az 1939. 1. 24-i rendelkezéssel már Önre bízott azon feladat kiegészítéseként, hogy a zsidókérdésre kivándorlás vagy evakuálás formájában a körülményeknek megfelelõen a lehetõ legkedvezõbb megoldást megvalósítsa, ezennel megbízom, hogy szervezeti, tárgyi és anyagi tekintetben tegyen meg minden szükséges elõkészületet a zsidókérdésnek Európa német befolyás alatt álló területén történõ teljes megoldására.
Amemnyiben ez más központi hatóságok hatáskörét is érintené, azokat is be kell vonni.
A továbbiakban megbízom, hogy a lehető legrövidebb időn belül terjesszen elém átfogó tervezetet a zsidókérdés végleges megoldásához szükséges elõzetes szervezeti, tárgyi és anyagi rendszabályokra.
Göring
Nürnbergi per : PS-710 (NG-2586-E)
Forrás : Akcióban az SS, 106. oldal
Vagy itt van ez a másik perirat-fordítás, és igen, 2 ember (mindkettő zsidó) szóbeli elmondása alapján ítéltek halálra Nürnbergben százakat ártatlanul!!!
El tudom képzelni, mi történhetett. Összeült a kupaktanács, kiokoskodták, mit hazudjanak, ezt leírták egy "jegyzőkönyvbe", és terjeszteni kezdték a zsidók, kommunisták közt, hogy ne legyen az. hogy mindenki mást mond... Persze így is sokszor eltérő dolgokról számoltak be a "szemtanúk", akik egy része például Paul Rassinier keresztkérdéseire megtört, és bevallotta, hogy a szörnyűségeket csak kitalálta. Amúgy a háború után a francia szocialista Paul Rassinier különösen behatóan tanulmányozta ezt a jegyzőkönyvet.
http://www.radioislam.org/hu.htm innen a fenti idézet
Ő saját maga is volt gyűjtőtáborban, épp ezért foghatott gyanút a jegyzőkönyv hitelességét illetően. Persze az egyrészt kommunista, másrészt cionista "szövetséges ellenőrző bizottság" tagokra, a különféle vádpontokra, és egyáltalán a nürnbergi perre mindez már nem lehetett hatással, mert ő a kutatásait már 1946 után végezte.
1944. április 7-én Walter Rosenberg (Rudolf Vrba) és Alfred Wetzler (Josef Lanik) őrízetesek megszöktek az auschwitzi koncentrációs táborból. Szökésüknek határozott célja volt. A világ tudomására akarták hozni a megsemmisítő-komplexum felépítését, működését, illetve fel akarták hívni a magyarországi zsidóság és a közvélemény figyelmét arra, hogy közeleg az ország zsidóságának megsemmisítése. A két szökevény április 21-én Szlovákiában talált menedéket. Ott többször is elmondták élményeiket, ezek alapján állították össze az ún. "Auschwitz Jegyzőkönyv"-et. A dokumentumok eredetileg német nyelven íródtak, és több csatornán keresztül is eljutottak Magyarországra. Már Szlovákiában is készült egy magyar fordítás, de egy német nyelvű példányt Budapesten fordítottak le. Az okmányok ezután egyrészt a zsidóság prominens képviselőihez, vezető magyar politikusokhoz ill. közéleti személyiségekhez, diplomáciai csatornákon keresztül pedig külföldre is eljutottak. Sajnos céljukat nem tudták elérni, a magyar zsidók sorsa tragédiába torkollott. A fentiekben vázolt kalandos előéletének következtében a jegyzőkönyveknek több változata is ismert. Ezek egy része töredékes, de két, teljesnek nevezhető magyar nyelvű változat is könnyen hozzáférhető. Egyiket MUNKÁCSI Ernő : Hogyan történt? Adatok és okmányok a magyar zsidóság tragédiájához. Bp. : Renaissance, 1947. c. művének 88-110. oldalán, a másikat az Emberirtás, embermentés : Svéd követjelentések 1944-ből : Az Auschwitzi Jegyzőkönyv / vál., ford., [...] Bajtay Péter. Bp. : Katalizátor Iroda, 1994. c. kötet 44-75. oldalán lehet megtalálni. A két szöveg kevés eltéréssel megfelel egymásnak. Az itt közölt változat az utóbbi fordításra támaszkodik, a kizárólag a Munkácsi-féle fordításban előforduló részeket dőlt betűvel jelezzük.
Az Auschwitz Jegyzőkönyvet a nürnbergi per során bizonyítékként terjesztették be, NG-2061 szám alatt.
No, csak mert bizonyos ballib fórumokon rendszeresen azt írkálják, hogy mind buta, aki zsidókat negatív kontextusban emleget. :-)
Akik a zsidók túlhatalmáról panaszkodnak, nem "bűnbakot keresnek", hanem látják, kik miatt nehezebb az életük, mint lehetne. Ennek meglátásához információkat kell keresgélni, a tömegmédiából, és főle a zsidós kereskedelmi tévékből mindezeket nem kapja meg az egyszeri ember. Ez bizony egy széllel szembeni tevékenység, nem készen elfogadni indormációkat, hanem több forrásból utánanézni (a források tulajdonosi körének figyelembevételével, vagyis vigyázat, zsidómédia!), gondolkodni, és önálló véleményt alkotni, ami aktív és éber, jó rendszerező képességű embert feltételez.
"az a zsidó, aki azt mondja, hogy ő nem zsidó: ezt a kijelentését tiszteletben kell tartani" ez is hülyeség, nem lehet egyik nap zsidó valaki, a másik nap pedig nem. A zsidó jog és a Tóra amúgy a zsidó származás megtagadását csak az idegenek, és ellenségek megtévesztésére engedélyezi!!!!
Tehát ha egy zsidó letagadja előttünk a származását, akkor ellenségének tekint.
A zsidó jog szerint is vér szerint, és anyai ágon öröklődik a "vallásuk".
Van itt 2 dokumentum ami megint csak cáfolja a holokausztot. Egyik arról ír, a kitelepítés volt az a bizonyos "végső megoldás" azaz Endlösung. A táborok egyrészt gyűjtőhelyek voltak, másrészt, hogy a kitelepítendők is segítsék a háborús erőfeszítéseket, munkatáborok.
GÖRING UTASÍTÁSA A "VÉGSÕ MEGOLDÁSRA"
A nagynémet birodalom birodalmi marsallja Berlin, 1941. július 7.
A négyéves terv felelõse
A birodalom védelmi minisztertanácsának elnöke
A biztonsági rendõrség és az SD fõnökének
Heydrich SS-Gruppenführernek
Berlin
Az 1939. 1. 24-i rendelkezéssel már Önre bízott azon feladat kiegészítéseként, hogy a zsidókérdésre kivándorlás vagy evakuálás formájában a körülményeknek megfelelõen a lehetõ legkedvezõbb megoldást megvalósítsa, ezennel megbízom, hogy szervezeti, tárgyi és anyagi tekintetben tegyen meg minden szükséges elõkészületet a zsidókérdésnek Európa német befolyás alatt álló területén történõ teljes megoldására.
Amemnyiben ez más központi hatóságok hatáskörét is érintené, azokat is be kell vonni.
A továbbiakban megbízom, hogy a lehető legrövidebb időn belül terjesszen elém átfogó tervezetet a zsidókérdés végleges megoldásához szükséges elõzetes szervezeti, tárgyi és anyagi rendszabályokra.
Göring
Nürnbergi per : PS-710 (NG-2586-E)
Forrás : Akcióban az SS, 106. oldal
Vagy itt van ez a másik perirat-fordítás, és igen, 2 ember (mindkettő zsidó) szóbeli elmondása alapján ítéltek halálra Nürnbergben százakat ártatlanul!!!
El tudom képzelni, mi történhetett. Összeült a kupaktanács, kiokoskodták, mit hazudjanak, ezt leírták egy "jegyzőkönyvbe", és terjeszteni kezdték a zsidók, kommunisták közt, hogy ne legyen az. hogy mindenki mást mond... Persze így is sokszor eltérő dolgokról számoltak be a "szemtanúk", akik egy része például Paul Rassinier keresztkérdéseire megtört, és bevallotta, hogy a szörnyűségeket csak kitalálta. Amúgy a háború után a francia szocialista Paul Rassinier különösen behatóan tanulmányozta ezt a jegyzőkönyvet.
"Paul Rassinier, francia szocialista és ellenálló, maga is évekig volt fogoly
Buchenwald-Dora-ban, a háború után behatóan foglalkozott a tanúvallomások
hitelességével. "Az európai zsidók drámája"[39] c.művében a következő eredményt közli:
15 év óta
mindahányszor, ha valaki nekem Európa bármely nem szovjet megszállású
szegletében egy tanút nevezett meg, aki maga is tanúja volt az elgázosításoknak,
időt nem fecsérelve odautaztam, hogy felvegyem a vallomását. Mindig ugyanaz
történt: Aktákkal a kezemben a tanúnak olyan sok és igen precíz, pontos kérdést
tettem fel, hogy az szemmel láthatólag igen rövid ideig tartotta fenn a
hazugságait, és rövid idő után avval magyarázkodott, hogy egy igen jó - sajnos
közben elhunyt - ismerőse mesélte el neki ezeket a dolgokat, akinek
kijelentéseit nem lehet megkérdőjelezni. Ilyen módon több ezer kilométert tettem
meg keresztül-kasul Európában. "
http://www.radioislam.org/hu.htm innen a fenti idézet
Ő saját maga is volt gyűjtőtáborban, épp ezért foghatott gyanút a jegyzőkönyv hitelességét illetően. Persze az egyrészt kommunista, másrészt cionista "szövetséges ellenőrző bizottság" tagokra, a különféle vádpontokra, és egyáltalán a nürnbergi perre mindez már nem lehetett hatással, mert ő a kutatásait már 1946 után végezte.
1944. április 7-én Walter Rosenberg (Rudolf Vrba) és Alfred Wetzler (Josef Lanik) őrízetesek megszöktek az auschwitzi koncentrációs táborból. Szökésüknek határozott célja volt. A világ tudomására akarták hozni a megsemmisítő-komplexum felépítését, működését, illetve fel akarták hívni a magyarországi zsidóság és a közvélemény figyelmét arra, hogy közeleg az ország zsidóságának megsemmisítése. A két szökevény április 21-én Szlovákiában talált menedéket. Ott többször is elmondták élményeiket, ezek alapján állították össze az ún. "Auschwitz Jegyzőkönyv"-et. A dokumentumok eredetileg német nyelven íródtak, és több csatornán keresztül is eljutottak Magyarországra. Már Szlovákiában is készült egy magyar fordítás, de egy német nyelvű példányt Budapesten fordítottak le. Az okmányok ezután egyrészt a zsidóság prominens képviselőihez, vezető magyar politikusokhoz ill. közéleti személyiségekhez, diplomáciai csatornákon keresztül pedig külföldre is eljutottak. Sajnos céljukat nem tudták elérni, a magyar zsidók sorsa tragédiába torkollott. A fentiekben vázolt kalandos előéletének következtében a jegyzőkönyveknek több változata is ismert. Ezek egy része töredékes, de két, teljesnek nevezhető magyar nyelvű változat is könnyen hozzáférhető. Egyiket MUNKÁCSI Ernő : Hogyan történt? Adatok és okmányok a magyar zsidóság tragédiájához. Bp. : Renaissance, 1947. c. művének 88-110. oldalán, a másikat az Emberirtás, embermentés : Svéd követjelentések 1944-ből : Az Auschwitzi Jegyzőkönyv / vál., ford., [...] Bajtay Péter. Bp. : Katalizátor Iroda, 1994. c. kötet 44-75. oldalán lehet megtalálni. A két szöveg kevés eltéréssel megfelel egymásnak. Az itt közölt változat az utóbbi fordításra támaszkodik, a kizárólag a Munkácsi-féle fordításban előforduló részeket dőlt betűvel jelezzük.
Az Auschwitz Jegyzőkönyvet a nürnbergi per során bizonyítékként terjesztették be, NG-2061 szám alatt.
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)